Bh. XIX, 94. — D. I, 42. - S

LA POÉTIQïJE DU DRAME 51

subir. Ex. Ratnâv. 63: « Ah! la reine est sans indulgence pour moi ! »

9. Vyavasâya S proclamer son pouvoir, prendre un engagement raisonné. Ex. Çak. v. 182. Le roi : « Cette flèche que je lance va tuer qui je veux tuer et épargner qui je veux épargner; le flamant boit le lait et laisse l'eau qu'on y a mélangée. » — Et Ratnâv. v. 75 : « Voici ce que je te promets : Ce qu'en ton cœur tu désires voir, je vais te le montrer en face par la puissance des formules de mon maître. »

10. Virod/iana^, c'est également proclamer son pouvoir, mais par un sentiment do colère et dans l'emportement. Ex. Venî. V. 148 sqq. Bhîma : « Dès aujourd'hui je t'enverrai rejoindre ton frère Duhçâsana, diseur de méchantes paroles ; si le respect de nos parents ne me retenait, ma lourde massue briserait et ferait crier les os de ton corps. » — Duryodhana : « Misérable rebut de la race de Bharata, brute de Pândava, je ne veux pas faire comme toi le fanfaron. Mais écoute : Avant peu, tes parents te verront dormir, sur le champ de bataille, la poitrine brisée par ma massue, les os écrasés, objet d'horreur! »

Bharata' définit autrement ce membre : c'est selon lui un échange pressé de répliques irritées. Ex. Çak. V, 108, 13-v. 147, dialogue entre le roi et Çârhgarava qui le menace de la déchéance.

Viçvanâtha* en donne une troisième interprétation : courir risque d'échouer. Ex. Venî. v. 159. Yudhisthira : « Nous avions franchi l'océan de Bhtçma; nous avions éteint le feu de Drona; nous avions détruit Karna, ce serpent venimeux ; Çalya était parti au ciel ; la victoire semblait déjà nous appartenir, et voilà que le vœu téméraire de Bhîma nous remet tous en péril de mort ! »

11. Prarocanâ'% indication anticipée du dénouement en le présentant comme accompli. Ex. Çak. IV, 127, 14. Le bouffon : « Alors, s'il en est ainsi, tu peux être tranquille. Je te