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certains poils courts et certains poils longîj, la pièce doit avoir une série d'objets atteints successivement dans le mukha, dans le pratimukha, etc. ^ Dans toute espèce de drame qui admet plusieurs espèces de sentiments, c'est le merveilleux qui convient au dénouement.

Le dénouement de Çak. est formé par le T" acte; celui de Ratnâv. par la fin du 4*' à partir de Tincendie.

Le nirvahana a 14 membres :

1. Samdhi\ retour du germe. Ex. Çak. VII, v. 207. Le roi: « Oui, c'est bien elle; c'est Çakuntalà! Elle porte des vêtements de deuil; son visage est amaigri par les austérités; ses cheveux sont tressés en une seule natte. Séparée d'un époux qui fut sans pitié/ elle a mené longtemps Texistence austère et chaste d'une épouse abandonnée. » — Et Ratnâv. 76. Vasubhûti : « Bàbhravya , cette jeune fille est le portrait de votre princesse. » — Bâbhravy a : « La ressemblance me frappe également. »

2. Vibodha^y s'élancer sur la piste de l'objet final. Ex. Çak. VII, 157, 10. Le roi: « Si ce n'est pas le fils d'un ermite, quelle est alors sa race?» — La religieuse : « La race de Puru.»

— Le roi {à part) : « Comment! il est de ma famille!... Mais comment un simple mortel peut-il vivre en ces lieux sacrés?»

— La religieuse : « Ta surprise est naturelle ; mais sa mère est fille d'une Apsaras, et elle est venue dans cet ermitage où réside le maitre des dieux pour y faire ses couches. » — Le roi {à part) : « Mon espoir se fortifie! [haut) Et quel était le nom du roi son époux? » — La religieuse: « Qui voudrait rappeler le nom d'un roi qui abandonna son épouse? » — Le roi // part] : « Elle a bien l'air de me désigner. Mais je vais demander à l'enfant le nom de sa mère. » — Et Ratnâv. 76. Vasubhûti : « Sire, d'où vient cette jeune fille? » — Le roi : (( La reine le sait. » — Vâsavadattâ : « Seigneur, Yaugandharâyana me la remit en me disant qu'on Tavait sauvée dans un naufrage.» — Le roi // part] : a C'est Yaugandharàyana qui