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renie faussement, qu'ai-je à en attendre? — Çàrhgarava : «La déchéance! ))

3. L'orgueil ^{garva): langage présomptueux. Ex. Çak. VI, 144, 3, Le roi : « Quoi ! les mauvais génies oseraient s'en prendre à ma maison ! »

6. L'intention arrêtée* [iidyama): commencer à exécuter un projet. Ex. Kumbha. Ràvana: «La douleur me domine; c'en est fait : je vais regarder la mort en face ! »

7. Le recours' [âçraya) : demander secours à un autre pour un objet louable. Ex. ActeVibhisananirbhartsana. Vibhîsana: « Je vais demander asile à Ràma. »

8. La raillerie* [utprâsana) : se moquer d'un homme injuste qui se croit juste, Ex. Çak. v. 110, 7. Çârftgarava: « Si un nouvel amour t'a fait oublier l'ancien, comment peux-tu alors abandonner une épouse, toi qui as tant peur de l'injustice? »

9. Le désir'^ [sprhd) : impatience de posséder un objet qui séduit. Ex. Çak. III, v. 88: « Le frémissement aimable de cette lèvre adorée, tendre et sans morsure encore, semble m'inviter à étancher la soif qui me dévore. »

10. L'agitation* [k^obha) : mouvement tumultueux qui fait proférer des mots insultants : Ex. : « Toi, paria des ascètes, toi qui as frappé en trahison, tu n'as pas seulement tué Bàli, tu as encore perdu ton âme! »

1 1 . Le repentir" {paçcâltdpa) : regret d'avoir commis une sottise, une folie. Ex. Acte de l'Anutâpa : Ràma : « Que n'ai-je laissé la reine m'embrasser lorsqu'elle m'accusait sans raison? »

12. L'argument® {tipapatti) : alléguer une raison à l'appui de son sentiment. Ex. Vadhyaçilà : « Elle meurt si tu meurs ; si tu vis elle vit. Veux-tu la sauver? Sauve-toi au prix de ma vie. »