Bh. XVII, 13. - S

soucier des devoirs du kçatrîya envers l'ennemi qu'il combat. Est-ce que Râma n'a pas lancé une flèche sur Bâli qui lui tournait le dos? » — Et Çak. I, v. 25. « Non^ une pareille beauté n'est pas née d'une mortelle ! Les astres étincelants de lumière ne se lèvent pas du sol terrestre. »

11. L'intention * [abhipràya) : se servir d une comparaison pour donner l'idée d'une chose impossible. Ex. : Çak. I, 17. « Beauté qui ravis le cœur sans aucun artifice, vouloir te soumettre aux rigueurs de l'ascétisme, c*est prétendre couper le bois de çamî avec le tranchant d une feuille de lotus bleu. »

12. L'extension* [prâpti): se fonder sur un trait particulier pour en tirer une inférence, Ex. : Prabhâvatî. « Dans ses courses vagabondes, l'abeille a dû rencontrer ma bien-aimée Prabhâvatî. »

13. La recherche' ( vie ^rfl) : établir par le raisonnement une vérité qui ne tombe pas sous les sens. Ex: Candrakalà. Le roi : (c Certainement, elle cache dans son cœur un violent trouble d'amour. Voyez : Elle se met à rire sans aucun sujet de joie ; elle a l'air de regarder et ne voit rien ; si son amie lui parle, elle répond hors de propos. »

14. La description* [di^ta; drsta A.dy.) : dépeindre un objet qui tombe ou non sous les sens au point de vue du lieu, du temps ou de la forme. Ex. : Çak. I, v. 29. « Ses épaules sont tombantes, la paume dé ses mains est rouge d'avoir porté Tarrosoir ; sa respiration haletante soulève ses deux seins ; la sueur a coulé sur ses joues des grappes de fleurs qui empêchent le jeu du cirîça à son oreille ; elle retient d'une main sa chevelure dénouée et en désordre. »

Le Sâhitya-Darpana abrège la définition de Bharata et parait en fausser le sens : « Le dicta est une description fondée sur une comparaison de temps ou de lieu. » Il en donne pour ex. : Venî. I, v. 14. « La colère de Bhîma est le feu de la foudre toute prête à éclater ; pareille à la saison des pluies, Draupadî va l'embraser. »