Bh. XVII, 33. — S

LA POKTIQUfi DU DRAME 111

Yudhiçthira prend Bhîma pour Duryodhana et l'injurie : « Misérable et vil Duryodhana ?... »

31. La brièveté* {samkfepa) : se mettre en peu de mots au service d'un autre, à sa disposition. Ex. : Candrakalâ. Le roi : « Pourquoi fatiguer inutilement tes membres délicats comme la fleur du çirîça? Ne suis-je pas ici pour te cueillir un bouquet, moi, ton esclave ? »

Bharata substitue à cette beauté dramatique le défaut' {do^a) qui consiste à publier les défauts d'un autre pour se grandir soi-même ou pour faire valoir un tiers.

32. L'éloge ' [gunakirtana) : proclamer les qualités, les mérites. Ex. : Cak. II, v. 43 : « Il a fallu rassembler en imagination tous les moyens disponibles, recueillir toutes les perfections, appliquer toute sa pensée pour former cette autre Lakçmi ; n'est-ce point certain à voir la puissance du Créateur et la beauté de cette femme? »

33. Le demi-mot* (leça): faire entendre au moyen d'une comparaison, d'un rapprochement habile, l'idée qu'on ne veut pas exprimer directement. Ex. : Venî. II, v. 31. Duryodhana: « Autant la mort du vieux Bhiçma sous les coups de Çikhandin fait honneur aux Pàndavas, autant nous en ferait cet acte. »

34. Le désir *^ (manoratha) : exprimer son désir sous une forme détournée. Ex. : Çak. III, ad fin. Çakuntalâ quitte le bosquet où le roi l'a caressée : a Berceau de lianes qui apaises la fièvre, au revoir ! Donne-moi encore le bonheur ! »

35.. Le compliment voilé* [anuklasiddhi) : laisser entendre, par un simple trait, un éloge considérable. Ex. : Grhavrk§avàtikâ. « Les deux que tu vois, vierge sage, auprès de cette lune aimable (Viçvàmitra) sont Ti§ya et Punarvasu au nom béni (Ràma et Lakçmana désignés comme deux constellations du zodiaque lunaire). »