Bh. XVIII, 111. — D. III, 15. - S

brusque d'une phase inachevée. Ex. : Uttaracarita, III, v. 26 : « Tu es ma vie; tu es mon autre cœur; tu es un clair-delune à mes regards; tu es l'ambroisie de mon sein; C'est ainsi qu'il parlait amoureusement à son épouse naïve, et.... Taisons-nous. Â quoi bon davantage ? »

Le Sâhitya-D.* qui rapporte cette seconde définition en mentionne encore une troisième : réponse unique à plusieurs questions.

7. La surenchère' [adhibala] : échange de paroles provocantes dont la violence va toujours en croissant. Ex.: Venî. V, la scène entre Arjuna, Bhîma et Duryodhana, commençant ainsi (v. 143): Arjuna: «Le héros où tes fils attachaient toutes leurs espérances de victoire, et dont l'orgueil insultant regardait le monde comme un fétu de paille, ce fils deRâdhâ, c'est moi qui l'abattis sur le front de l'armée, moi le troisième des cinq Pândavas, moi qui viens saluer vos parents. » — jusqu'au vers 150 — Duryodhana: « Je ne sais pas comme toi faire le fanfaron, mais écoutez : Tes alliés te verront bientôt endormi sur le champ de bataille, la poitrine fracassée par ma massue, les os brisés, cadavre hideux. »

8. La saillie' {ganda): paroles brusquement prononcées et qui semblent interrompre la conversation, tandis qu'en réalité elles s'y rattachent intimement. Ex.: Uttaracarita, I, v. 39. Râma : « Elle est Lakçmi dans ma maison; elle est un collyre d'ambroisie sur mes yeux; le contact de ses membres me rafraîchit comme l'essence du santal; son bras est à mon cou un collier de perles frais et doux. Tout est charme en elle ! S'il fallait encore m'en séparer, je ne supporterais pas ce malheur. » — La portière entre : « Il est à ta porte. » — Râma : « Qui ?» — La portière : « L'espion du roi, Durmukha. »

9. L'échappatoire* [avasyandita] \ reprendre une parole échappée par passion pour en donner une interprétation différente et fausse. Ex.: Chalitarâma. Sîtâ: a A l'aube, vous partirez pour Ayodhyâ, mes enfants ; vous irez y saluer modestement le roi. » — Lava : « Mère, est-ce que nous devons