Ossi, aussi. Variante orthographique
le créante* jou, dist Brandebourch, car là acquerra plus d'onncur qui bien s'imaintenra que à unejouste. »
Ensi fu ceste besongne affremée^ et creantée , et journée acordée au merkedi apriès, qui devoit estre li quars jours de l'emprise^. Le terme pendant*, cescuns eslisi les siens trente, ensi que bon li sambla. Et tout cil soixante se pourveirent d'armeures, ensi que pour vaus*, bien et à point.
336. Quant li jours fu venus, li trente compag'non Brandebourch oïrent messe, puis se fisent armer, et s'en alèrent en le place de terre là où la bataille devoit estre. Et descendirent tout^ à piet, et delFendirent à tous chiaus qui là estoient que nuls ne s'entremesist d'yaus, pour cose ne pour meschief" que il veist avoir à ses compagnons. Et ensi fisent li trente compagnon à monsigneur Robert de Biaumanoir. Cil trente compagnon, que nous appellerons Englès*, à ceste besongne attendirent longement les aultres que nous appellerons François.
Quant li trente François furent venu, il descendirent à piet et fisent à leurs compagnons le commandement dessus dit. Aucun dient que cinq des leurs demorèrent as chevaus à rentrée de le place, et li vingt cinq descendirent à piet, si com li Englès estoient. Et quant il furent l'un devant l'autre, il parlementèrent un petit ensamble tout soixante; puis se retraisent ^ arrière, li uns d'une part et li aultres d'autre. Et fisent toutes leurs gens traire en sus '** de le place bien loing. Puis fist li uns d'vaus un signe, et tantost se coururent sus et se
1. Le créante, je le garantis ainsi. — Jou, je (ego). Forme dialectale.
2. Affremée, pour affermée, affirmée, confirmée [ad-firmata).
3. Li quars jotirs de l'emprixe, le quatrième jour de l'entreprise (à compter depuis le jour de ces pourparlers;. On appelait emprise (du participe iiiprcnsam. du verbe in-prendere, entreprendre) tout exploit guerrier de quelque durée, toute prouesse résultant d'un dessein formé et exécuté.
4. Le terme pendant ; mot à mot : le ternie étant ainsi pendant (participe présent de pendre); en attendant le terme marqué.
5. Ensi que pour yaus, comme on fait pour soi, lorsqu'il s'agit de soi.
