V. — DU SAINT COURONNEMENT ET DU SACRE
85. — A l'avènement au trône, il est procédé au saint couronnement et au sacre (myropomasanié), suivant le cérémonial de l’église orthodoxe gréco-russe. L'époque de cette cérémonie solennelle est fixée par décision impériale et annoncée à l'avance par un avis rendu public.
86. — La très auguste épouse.de l'Empereur est associée à uette sainte cérémonie, conjointement avec l'Empereur, si telle est la volonté de celui-ci. Au cas où le couronnement de l'Empereur a précédé son mariage, le couronnement de son épouse ne peut avoir lieu ultérieurement qu'avec son autorisation expresse.
Remarque 1°. — La cérémonie religieuse du couronnement et du sacre a lieu à Moscou, dans la cathédrale de l'Assomption, en présence des autorités gouvernementales
(1) Cette Remarque se terminait par les mots « à l'axception des Paysan. » Un oukase d’Alexandre III au Sénat dirigeant, du 1e mars Î 1, a admis les paysans à prêter le serment de fidélité, attendu, disent les termes de l’oukase, que depuis l'acte d'émancipation du 19 février 1861 les
paysans “ 88 trouvent désormais soumis à l'action des lois générales. »
Annuaîre 1882, p. 062.
supérieures et des corps de l’État, à ce convoqués par ordre impérial. — Le couronnement des Emperours de toutes les Russies et des rois de Pologne a lieu par une seule et même cérémonig religieuse ; des députés du royaume de Pologne sont convoqués pour prendre part à cette solennité en même temps que des députés des autres parties de l’Empire.
Remarque &. — L'Empereur, avant l'accomplissement de la cérémonie religieuse, à l'exemple des anciens souverains chrétiens et de ses glorieux ancêtres, récite à haute voix et en présence de ses fidèles sujets le symbole de la foi orthodoxe-catholique, puis, revêtu de pourpre. en recevant la couronne, le sceptre et la pomme impériale, il adresse à genoux au Souverain Seigneur la prière à ce consacrée : que Dieu veuille l’éclairer, l'instruire et le guider dans son importante mission de Tsar et Juge de l'Empire de toutes les Russies, que la haute sagesse qui est l'attribut de la Divinité l’assiste, que son cœur soit dans la main de Dieu, que toute chose concoure à l'avantage des peuples qui lui sont confiés et à la gloire de Dieu, et qu’enfin il obtienne au jour du jugement une parole favorable.