CHAPITRE VI

d'une nouvelle manière pour apprendre a lire facilement en toutes sortes de langues.

Cette méthode regarde principalement ceux qui ne savent pas encore lire. 11 est certain que ce n'est pas une grande peine à ceux qui commencent que de connaître simplement les lettres ; mais que la plus grande est de les assembler.

Or, ce qui rend maintenant cela plus difficile est que, chaque lettre ayant son nom, on la prononce seule autrement qu'en l'assemblant avec d'autres. Par exemple, si Ton fait assembler fry à un enfant, on lui fait prononcer eff er, i grec : ce qui le brouille infailliblement, lorsqu'il veut ensuite joindre ces trois sons ensemble, pour

en faire le son de la syllabe fry. Il semble donc que la voie la plus naturelle, comme quelques gens d'esprit l'ont déjà remarqué (1), serait que ceux qui montrent à lire n'apprissent d'abord aux enfants à connaître leurs lettres que par le nom de leur prononciation ; et qu'ainsi, pour apprendre à lire en latin, par exemple, on ne donnât que le même nom d'e à Ve simple, Vœ et l'û?, parce qu'on les prononce d'une même façon ; et de même à Vi et à Yy ; et encore à l'o et à l'ai/, selon qu'on les prononce aujourd'hui en France, caries Italiens font Vau diphthongue.

Qu'on ne leur nommât aussi les consonnes que par leur son naturel, en y ajoutant seulement Ye muet, qui est nécessaire pour les prononcer : par exemple, qu'on donnât pour nom à ô ce qu'on prononce dans la dernière syllabe de tombe ; à d celui de la dernière syllabe de rond^ ; et ainsi des autres qui n'ont qu'un seul son.

Que pour celles qui en ont plusieurs, comme c, g y t, 5, on les appelât par le son le plus naturel et plus ordinaire, qui est au c le son de que, et au g le son de gue, au Me son de la dernière syllabe de forte, et à Vs celui de la dernière syllabe de bourse.

Et ensuite on leur apprendrait à prononcer à part, et sans épeler, les syllabes ce, ci, ge, gi, tia, tie, tii. Et on leur ferait entendre que l's, entre deux voyelles, se prononce comme un z, miseria, misère, comme s'il y avait mizeria, mizère, etc..

Voilà les plus générales observations de cette nouvelle méthode d'apprendre à lire, qui serait certainement très utile aux enfants. Mais pour la mettre dans toute sa perfection, il en faudrait faire un petit traité à part, où l'on pourrait faire les remarques nécessaires pour l'accommoder à toutes les langues.

(1)* Allusion à Pascal.

Lia Lios^ique ou Art de penser.

La Logique ou Art de penser passe généralement pour être l'œuvre commune d'Arnauld et de Nicole. On croit que le fond des trois premières parties aurait été fourni par Nicole. Ce ne serait autre chose que le cours fait par lui à Le Nain de Tillemont et revu par Arnauld. Les discours préliminaires et les additions faites à la première édition, notamment le chapitre sur les Sophismes du cœw\ qui termine la troisième partie, seraient de Nicole, le moraliste de Port-Royal. La quatrième partie, sur la Méthode^ à laquelle nous empruntons le passage suivant, serait tout entière d'Arnauld.