Abou-Bekr

Au matin, notre Maître se rendit au couvent du Ghéïkh, qui courut à sa rencontre et lui fit beaucoup d'honneurs ; il l'invita à s'asseoir sur son tapis de prière. Noire maître s'assit au même endroit que le prophète avait indiqué pendant la nuit. Ensuite il dit : « Du moment que notre Sultan a désigné cet endroit, en vertu de son ordre nous nous installerons à cette même place ». Il ne dit rien de plus. Quand il sortit d'auprès du Ghéïkh, celui-ci fit les recommandations suivantes à ses compagnons : « Grand Dieu ! en présence de cet homme de Dieu, ayez vos cœurs tranquilles pour éviter les dangers pernicieux, car il pénètre les secrets des cœurs et les pensées intimes de l'être ; c'est un grand souverain. » Il raconta alors aux grands généreux tout ce qu'il avait vu en songe ; il les informa tous de la grandeur de notre maître; la bonne volonté du chéïkh fut portée au centuple \

159. La reine fortunée Koûmâdj-Khâtoûn, épouse légitime du sultan Rokn-ed-dîn, et disciple de notre maître, a raconté ceci : Un jour je me trouvais assise, dans nos vieux palais, en compagnie de mes enfants et de toutes les dames [de la cour]. Tout à coup notre Maître entra par la porte et dit : « Sortez vite de cette maison ! » Immédiatement, nous courûmes pieds nus au dehors. Quand tous les gens furent sortis, la voûte du sofa s'aiïaissa et tomba aux pieds bénis de notre maître. Je fis distribuer [en récompense] des aumônes sans nombre aux nécessiteux, et en guise de remerciements, j'envoyai aux compagnons sept cents dirhems soltânî.

160. On rapporte que le Maître tenait constamment dans sa bouche un myrobalan citrin ; ses compagnons les plus proches se livraient à des interprétations au sujet de cette habitude ; ils interrogèrent à propos de ce mystère le sultan des lieutenants, Tchélébî H.osàm-ed-dîn (que Dieu soit satisfait de lui!) qui leur répondit : Les mortifications de notre Maître sont poussées à tel point qu'il ne veut pas que sa