IJoséïn bea Mançoùr el-IJallâdj

coup le prince des poètes, l'Emir Béhâ-ed-dîn Qâni'î, le Khâqânî de son époque, vint avec une troupe de grands personnages rendre visite au Seigneur (sur lui salut et bénédictions !). Après une longue conversation et un échange de demandes et de réponses infinies, Qâni'î dit : « Je n'aime pas du tout Sénà'î, parce qu'il n'était pas musulman ». — « Qu'est-ce que cela veut dire, qu'il n'était pas musulman? dit [le Maître]. — « Parce que, répondit Qâni'î, il a inséré, dans ses poésies, des versets du glorieux Qorân, et en a fait des rimes. » Notre maître, emporté par une violente colère, réduisit au silence * Qâni'î, et lui dit : « Tais-toi ! Est-ce le lieu déparier de mahométisme? Si un musulman avait vu sa grandeur, son bonnet lui serait tombé de la tête. Est-ce toi qui es musulman, et des milliers pareils à toi? Sa qualité à lui est reconnue par les deux mondes ^, et quant à sa parole divine, qui commente les mystères du Qorân, il l'a ornée de la même manière qu'il a été dit : « Nous avons pris de la mer, et nous avons fait couler sur la mer. » Tu ne connais pas cette philosophie, et tu n'en as rien lu, parce que tu le contentes ^ de l'extérieur des choses ». Et il ajouta :

« Les abdàls ont des termes techniques dont les simples paroles n'ont point information.

« Ces vérités semblent incomplètes parce que la compréhension en est interdite à ces profanes » .

« Du moment que vous n'avez nulle part aux secrets profonds des saints, il ne s'en suit pas nécessairement que vous puissiez nier leur situation, et vous présenter et vous jeter dans le gouffre de la perdition ; mais si vous pratiquez une confiance, un attachement et une sincérité à leur égard, vous n'aurez pas à porter le poids [des fautes] au jour de la rétribution, mais au contraire ils seront pour toi un appui

1. Qâni'irâ der-hem chikesté, « ayant brisé en morceaux Qdni'i ».

2. Kauné'in, les deux ensembles des existences, le monde dici-bas et le surnaturel.