Vers arabe, mètre tawîl

d'entre eux sur les autres ' »; et ailleurs : « De même, nous avons donné la suprématie à certains prophètes sur les autres ^ ; » et enfin : « Nous avons élevé de plusieurs degrés les uns au-dessus des autres ^ ». Il y a de nombreux versets et des traditions qui manifestent la même idée. Mais nos stades sont comme les cieux par rapport à ces palais : « Dieu nourrit qui il lui plaît, sans en tenir de compte * »; celte formule nous appartient, et nous, de toute façon, nous sommes les héritiers de la lumière mahomélane.

« Nous autres, sur ce sol périssable, nous ne construisons pas des pavillons et des coupoles ornés de statuettes comme 'Ad et comme Thémofid.

« Nous ne fondons, sur celte surface d'éternité, que la poitrine du pavillon de rameur, comme Noé, comme Abraham .

Pour les sectateurs de l'idée % imiter le prophète est un de leurs devoirs ; car lui-même a proféré ce serment : « J'en jure par Dieu, je n'ai pas construit l'espace d'un empan, je n'ai pas amassé d'or. »

Les maîtres de la certitude (satisfaction de Dieu sur eux tous!) ont raconté que le chéïkh Fakhr-ed-dîn de Sîwâs était un homme plein de ressources qui, à cette époque, s'était chargé de transcrire les mystères et les pensées [émis parle maître]. Subitement l'aliénation mentale s'introduisit dans son esprit : il devint fou. C'est le jour même oii le maître avait composé ce ghazel :

« 0 amoureux ! ô amoureux ! un bohémien est devenu fou ; sa cuvette est tombée de notre terrasse ; il est parti pour l'hôpital des aliénés, etc.

Parfois il s'immisçait dans les discours du maître et les transcrivait en les corrigeant ; il commettait des altérations