Proverbe arabe

2. Bardlî-hâ. Voir ce mot dans le Borhdn-i qdtV et le Ferhèng-i Nâçirî.

par ce moyen, il éclaire sa propre demeure. C'est la même chose pour les cierges et les flambeaux que Ton porte aux tombeaux des prophètes et des saints; on leur emprunte de la lumière pour éclairer sa fosse obscure; le jour où se produira l'événement prédit par ce passage : « Attendez-nous, pour que nous empruntions de votre lumière ' », il y aura dans la nuit un cieige auquel il est fait allusion par ces mots : « Leur lumière courra devant eux et dans leurs mains droites ^ », de manière que tu puisses repondre à ce groupe de négateurs par ces mots : « Il leur fut dit : Retournez en arrière et demandez de la lumière * ».

L'envoyé de Dieu, la nuit où l'on accomplit la prière du Héràt \ entra dans sa mosquée et la vit pleine de flambeaux, de lampes et autres lumières : « Qui a institué cette magnificence et cette illumination? » demanda-t-il. 'Omar se leva et salua : « C'est, dit-il, ô Envoyé de Dieu, votre serviteur dévoué ». — « Que Dieu illumine ton cœur et ton tombeau, ô 'Omar, comme lu as illuminé ma mosquée. » Cette coutume de l'illumination est un souvenir qui reste de l'époque d' 'Omar pour la communauté musulmane, et durera jusqu'à la fin.

On dit qu"Alî, le commandeur des croyants (que Dieu ennoblisse son visage!) avait trois habitudes sur lesquelles repose le bonheur des mortels. La première était qu'autant il lui survenait d'hôtes, autant de [bols de] miel il apportait devant chacun ; la seconde était de vêtir de caleçons les pauvres et les indigents; la troisième était d'envoyer des flambeaux dans tout oratoire. Ses courtisans l'interrogèrent sur la signitication cachée de ces trois habitudes. « Je régale, répondit-il, les hôtes pauvres de miel purifié, pour que, leur bouche et leur palais étant adoucis, ils fassent une prière à mon intention, dans l'espérance que l'amertume de la mort deviendra douce à mon palais. Secondement, je fabrique