Sur ce liadîlh, voir Livre de la Création, t. H, p

2. Thaqaléïn, les deux catégories d'i^tres ayant un certain poids, opposés aux anges, qui sont d'une matière subtile.

« Nous sommes nés de l'essence divine, nous allons vers elle. 0 mes amis, prononcez des bénédictions sur notre départ î

« En effet, renonçant à tout ce qui est en dehors de Dieu, nous adoptons Dieu.

« J'ai vidé mon côté des deux mondes [le présent et le futur]; nous sommes comme la lettre h à côté de 17 du nom d'Allah ».

« De même, mon père, Béhà-ed-dîn Wéled (que Dieu sanctifie son mystère unique !) entendait continuellement Dieu Hui parler], il parlait d'après Dieu, il mentionnait son nom; car la Vérité suprême s'est manifestée à tous les prophètes elles saints sous un nom particulier; la manifestation qui s'est produite pour nous autres mahométans, c'est le nom d'Allah, qui comprend toutes les autres formules. »

214. Le chéïkh Mahmoud Arabî (miséricorde de Dieu sur lui!) a raconté que notre maître, continuellement, pendant les longues nuits, disait : Allah ! Allah ! Il posait sa tête bénie sur le mur du collège, et à haute voix disait tant de fois: Allah! Allah! que l'espace entre la terre et le ciel était tout rempli de l'écho du fracas de ce nom.

L'épouse du maître (que Dieu soit satisfait d'elle!) cousit un jour une déchirure sur le férédjè du chéïkh, alors qu'il en était revêtu ; on sait pourtant qu'on ne recoud pas sur «oi-même le vêtement qu'on porte, à moins de mettre quelque chose dans sa bouche, comme une graine, un fétu de paille, un fragment de papier, car ce serait de très mauvais augure. Peut-être Kirà-Khâtoùn avait-elle pensé que le maître se mettrait quelque chose dans la bouche. Aussitôt il lui dit : « Ne t'en préoccupe pas; couds-le solidement, car je tiens dans la bouche ce passage: Dis! Dieu est unique *. J'ai saisi fermement Dieu par ce moyen ».

21o. On rapporte qu'un jour le Perwànè Mo'în-ed-dîn était venu rendre visite à notre maître ; celui-ci restait caché;