Formules coraniques

2. 11 y a ici une confusion. Ce n'est pas Djagbatâï, mais un de ses fils, nommé Moutougan, qui fut tué dune flèche, non devant Balkh, mais à l'attaque de Bâmyân. Cf. C. dOhsson, Histoire des Mongols, t. I, p. 294: Atà-.VIélik Djowéïni, Ta'rikhi Djihân-Gochâi, éd. Mirzà Mohammed, t. 1. p. 105.

ié LES SAINTS DES DERVICHES TOURNEURS

péchés, et sois notre intercesseur, à nous autres pécheurs, afin que cessent les ténèbres de cet arrêt » . Le derviche veilla cette nuit-là jusqu'au matin, se livra à des supplications et à des invocations. Au jour, une voix mystérieuse venue de l'au-delà, se mit à crier : « 0 incrédules, tuez les pervers ! » Après avoir entendu cela, le troisième jour, on mit à mort cette troupe de gens, en même temps que ce cher derviche. (Puissent-ils être heureux au paradis !) '

On dit que le khalife de Baghdad, à l'audition de cette nouvelle effroyable, fut extrêmement attristé; la tranquillité disparut pour lui ; il vit en lui-même l'effet du déclin de l'empire et du transfert du pouvoir [à d'autres].

22. On rapporte que Béhâ-ed-dîn Wéled (que Dieu sanctifie son mystère!) partit le troisième jour par la route de Koûfa pour la Ka'ba; au retour de son pèlerinage, il arriva à Damas. C'était le temps d'el-Mélik el-Achraf ^ Les Damasquins lui témoignèrent beaucoup de faveur et désiraient le voir s'y établir; mais il n'y consentit pas, disant que l'indication divine lui désignait l'Asie-Mineure pour y demeurer, et que la ville capitale de Qonya était réservée pour son tombeau. Quand il arriva à Malatya, c'était en l'année 624 '\ date de la mort de Tchinggiz-Khan. Son fils Ogotaï-Khan succéda à son père ; le sultan 'Alà-ed-dîn était monté sur le trône de l'Asie-Mineure, dans la ville de Sîwâs, en 616 (1219) *. On annonça que Djélâl-ed-dîn Khârezm-Châh, fuyant devant

1. La destruction de Balkh fait l'objet d'un chapitre du Ta'rikh-i Djihângocliâï d"Atâ-Mélik Djowéïnî ; cf. Schefer, Chrestomathie persane, t. II, texte, p. 141.

2. Lire el-Mélik el-Mo'azhzham, 'Isa ben 'Adil ben Abî-Bekr ben Eyyoûb, qui mourut en 624 ; ce n'est qu'en 626 qu'el-Mélik el-Achraf Moûsà, son frère, s'empara de Damas. Cf. Munedjdjiui-bâchy, t. II, p. 616, 617, 623; Ibn-el- Athîr, XII, p. 315.

3. Les manuscrits portent par erreur 614, mais il ne peut y avoir de doute sur la date, le conquérant mongol étant mort le 18 août 1227, ce qui correspond à l'année 624 de l'ère islamique. Cf. C. d'Ohsson, op. laud., t. I, p. 381.

4. Sur cette date, ainsi que sur les circonstances qui entourèrent l'intronisation d"Ahl-cd-dIn Kaï-Qobàd !«■•, voir mon Épigraphie arabe d'Asie- Mineure (dans la Revue Sémitique de 1895), p. 37 du tirage à part.

BÉHA-ED-DIN WÉLED 17

les Mongols, sétait emparé, à la suite d'un siège, de la ville d'Akhlàt ' : qu'il cherchait à en faire sa capitale, et qu'il avait en vue TAsie-Mineure ; qu'il faisait montre d'un désir violent. Cependant le sultan 'Alâ ed-dîn Kaï-Qobâd, avec l'aided'el-Mélik el-Achraf, avait battu l'armée du Khârezm à Yasi-Djoumèn ^, au-dessus d'Erzindjàn; le Khàrezmchàh, s'étant enfui du côté de Kharpout ^ avait été fait prisonnier et mis à mort *. « Le peuple injuste fut anéanti jusqu'au dernier; louange à Dieu, seigneur des mondes ^ ! »

« Le tyran a été tué; tout un monde est rendu à la vie ; tout homme de nouveau devient le serviteur de Dieu.

« Il est tombé dans le puits qu'il avait creusé lui-même ; c'est sa propre tyrannie qui lui est retombée sur la tête.

Cet événement eut lieu en 628 (1231) ®.

23. Anecdote. On rapporte que, pendant que Béhà-ed-dîn Wéled recevait, à Baghdad, l'hospitalité de l'école Mostançiriyya ', à chaque heure de minuit, quand il demandait de l'eau [pour procéder aux ablutions], son fils, notre maître Djèlàl-ed-din Mohammed, se levait dans ses vêtements de nuit et allait en chercher. Arrivé à la porte de l'école, cette porte s'ouvrait toute seule, sans clef, sur l'ordre de Dieu, celui qui ouvre par excellence, comme pour Joseph le très véridique ; après avoir rempli la cruche au Tigre, il Tap-

1. A la fin de l'année 626 (1229). Sur cet événement, voir Mohammed en- Nesawî, Histoire du Sultan Djelal-ed-din Mokkobirti, trad. Houdas, p. 330 et suivantes; Ibn-el-Athir, t. XII, p. 318.

2. Yàsdjomân dans l'ouvrage précité, p. 344, 1. 24 (un appel de note n'y correspond a rien : lindex de J. Gantin, p. 475, reproduit le nom sans commentaire) : Yàsi-Tchèmen dans Ibn-Btbi, p. 168. Corriger ainsi Ibn-el- Athîr, t. XII, p. 320.

3. Écrit Kharpèft, pour Khartapert. nom arménien de la ville de Kharpout, en .\sie-.Mineure, Hiçn-Ziyàd des géographes arabes.

4. Il fut assassiné par un Kurde tandis qu'il était dans la montagne. En-.\esawi, op. laud., p. 410: Aboul-Féda, Ta'rikh, éd. de Constantinople, t. m, p. 138.