Qor., VI

n'est lui; et le principe, dans ce chapitre, c'est que l'exception s'applique à lui ; mais Dieu sait mieux la vérité ! » Au même moment ce savant devint un serviteur sincère, un disciple chercheur de vérité.

Une compagnie d'arabisants étaient venus le trouver, et toutes les maximes mystiques que le maître énonça ce jourlà étaient exprimées en langue arabe. Ses dernières paroles furent celles-ci : « L'homme est comme un vase, une écuelle; il est nécessaire de le laver extérieurement, encore plus intérieurement ; car si c'est un devoir obligatoire de nettoyer un extérieur, il est encore plus strict de nettoyer son intérieur, car la liqueur divine ne peut tomber que dans un vase pur; c'est pour cela que Dieu nous a ordonné de purifier le vase, car c'est à l'intérieur, non à l'extérieur, que le vin est contenu.

« Nettoyez ma maison ' est l'explication de la pureté; c'est un trésor de lumière, quand même le talisman qui le garde serait de terre.

«Si le corps est Tasile de l'envie, [sache que] Dieu l'a bien purifié ') .

« Toute personne, continua-t-il, dont la passion et le démon sont morts, qui est purifiée des mœurs blâmables, parvient à Dieu; Dieu nous garde, qu'elle n'atteigne que la voie de Dieu; si elle sait qu'elle n'est pas arrivée jusqu'à Dieu, et si elle est arrivée à la voie de Dieu, elle s'égare loin de cette voie. »

223. Un jour, au service de notre maître, une personne dit : Tous les prophètes et les êtres privilégiés ont tremblé devant l'effroi de la mort et ses tourments. Notre maître répliqua : Dieu nous garde de leur sentiment ! Est-ce que les hommes savent ce qu'est la mort ? La mort, pour les mystiques, c'est la vue de la Vérité suprême ; comment fuiraient-ils devant cette vue ?

On rapporte qu'un jour, au milieu de son enseignement, le maître dit : « Les hommes s'imaginent que le péril