Qêr

signalé par ce passage du Qoiân : « Ne vous jetez pas de vos propre mains dans le danger ' », est de tomber dune surface élevée; non pas, c'est celui d'écouler le discours d'un autre que ton directeur spirituel; or, du moment que Dieu ne permet pas d'écouter un autre discours, quand même il serait clair, s'occuper de vaines suggestions diaboliques est encore plus misérable, honteux et vain. » Puis il ajouta : « Le prophète appela une fois un de ses compagnons, plongé dans la prière; quand colle-ci fut terminée, ce compagnon se releva et vint. Mohammed le blâma : Pourquoi viens-tu en retard ? lui dit-il. J'accomplissais la prière, répondit l'homme. Enfin, est-ce que je ne t'appelais pas ? reprit le prophète; les gens pieux ne peuvent supporter d'attendre ».

226. Notre maître, toutes les fois qu'arrivait le premier jour du mois de moharrem qui est le commencement de l'année arabe, récitait la prière suivante, au moment où l'on apercevait le croissant de la lune : « 0 grand Dieu, tu es l'Eternel dans le passé et dans l'avenir! Ceci est une année nouvelle ; je te demande d'y être protégé contre Satan le lapidé, et d'y être secouru contre cette âme concupiscente qui ordonne de faire le mal, de m'y occuper de choses qui me rapprochent de toi, d'éviter celles qui m'éloigneraient de toi. O Dieu ! ô clément, ô miséricordieux ! Au nom de ta pitié, ô magnanime et généreux ! »

Le roi des professeurs, le chéïkh Ghems-ed-dîn de Màrdin, raconte qu'un des amis avait une fois pris la fièvre ; il s'en vint trouver le maître et se plaignit de son indisposition. « Ecris ceci, dit le Maître, jette [ce papier] dans l'eau, et donne [celle-ci] au fiévreux, pour qu'il guérisse, parla grâce de Dieu». Voici ce qu il avait dicté : 0 Omm-Moldam ' 1 Si tu crois en Dieu, ne donne pas le mal de tête, ne gâte pas la bouche, ne dévore pas la chair, ne bois pas le sang, détourne-toi de moi et d'un tel, et va retrouver celui