Mofizir

'Alâ-ed-dîn, Dieu m'en garde ! Je dis que notre maître est celui qui fait venir Dieu ' ; ne vois-lu pas ce qu'il a fait de moi? J'étais un infidèle entêté et fort éloigné [de la vérité] ; il m'a communiqué la gnose, il a fait de moi un savant; il m'a donné la raison et m'a fait connaître Dieu; il m'a conduit de l'articulation du nom de Dieu, simple imitation, à la connaissance véritable de l'Être suprême, approfondissement de la vérité. Celui qui se connaît lui même connaît son Seigneur : ce proverbe est devenu la monnaie de mon existence ; tant que quelqu'un n'est pas devenu divin dans son âme, il ne peut connaître Dieu : ceci est une preuve décisive.

« Du momeot qu'une personne, sans l'aide de la raison, ne connaît pas la raison avec certitude, comprends par là qui est celui qui connaît Dieu.

« Un grammairien connaît un grammairien, un jurisconsulte un légiste; jamais un ignorant ne connaît un savant, pas plus qu'un aveugle ne voit le soleil; un homme sans Dieu ne peut rien faire de divin, car il a été dit : Fais sortir mes attributs vers ma création. Le service de notre maître, par sa conversation et son éducation, fait d'un ignorant un savant, il le rend jurisconsulte, grammairien et logicien; l'ignorant est transformé par son rayonnement. De même, la société de notre maître, par son souille béni, rend l'ignorant savant, mystique, raisonnable ; l'homme raisonnable, il le rend amoureux [de la divinité] ; bien mieux! il en fait quelque chose que personne ne peut devenir. Enfin, ne voyez-vous pas que, dans la science de l'alchimie, un grain de pierre philosophale transforme en or pur du cuivre oxydé, et change sa nature antérieure? Il n'y a rien d'étonnant et d'étrange à ce qu'un homme divin, qui a été changé de sa nature antérieure, a été délivré de son ipséité, a été transformé par la lumière de Dieu, transmute en or le cuivre de son existence, l'illumine et lui fasse atteindre la mer qualifiée