Qor., II

« Se taire en présence du voyant, est plus avantageux pour toi : c'est pour cela que le Qorân a dit : Taisez-vous * !

Après le troisième jour, des voleurs le massacrèrent sur la route de son jardin et lui enlevèrent tout ce qu'il possédait (Dieu nous garde de leur violence et de leurs attaques !)

231. Un derviche demanda à notre maître : Qui est le vrai mystique? 11 répondit : Le mystique est une personne dont aucun désagrément ne peut troubler le tempérament pur; car on a dit : Celui qui sait ne change pas. Tout trouble qui l'atteint devient pur. C'est ainsi que le poète a dit :

« 0 mon âme ! comment des fétus de paille seraient-ils immobiles dans l'eau courante?

« Dans rame et l'esprit, ô mon âme ! comment la haine trouverait-elle sa demeure? »

232. Un cher [compagnon] a raconté que notre maître, ayant demandé aux amis un encrier et une plume de roseau, écrivit une grosse ligne d'écriture sur le mur du collège, et qu'elle se lisait ainsi : S'abstenir de la nourriture spirituelle est interdit. Mais Dieu sait mieux la vérité !

Il ordonna également d'écrire, sur la page d'un livre : « La preuve du plaisir de l'objet aimé, ce sont les larmes de l'amant, et cela, c'est le miracle des prophètes (sur eux le salut !) »

« Reste dans l'amour de celui qui te tient dans son amour, recherche celui qui te tient dans sa recherche ».

233. Un jour, en commentant ce verset du Qorân : « Celui qui m'a créé est celui qui me dirige * », il disait : « 11 m'a créé pour le servir, il me dirige vers les coutumes du service ; « tes allées et venues parmi ceux qui se prosternent ^, » dans les reins des pères, disait-il, les langues des fils et les matrices des mères ».

Fakhr-ed-dîn Adîb, l'un des meilleurs compagnons, nous