Qor., II, 285; IV, 49 ; V, 10; XXIV

debout, disait : Allah! Allah! Allah! Au bout d'un certain temps je vis que sa bouche bénie était restée ouverte, et que ses lèvres ne remuaient plus; mais de Tintérieur de sa poitrine venait toujours le mot d'Allah ! Allah!

256. Le même raconte encore ceci : Un jour, je dis à mon père : « Les amis affirment que quand ils ne voient plus notre maître, cela leur cause une sensation pénible, et leur gaîté s'en va ». Il répondit : « Quiconque ne se sent pas agréablement en mon absence, est celui qui ne m'aura pas connu; celui-là seul m'aura vraiment connu, qui se sentira bien même sans moi ; il sera informé de moi, c'est-à-dire de ma pensée ». Et il ajouta : « 0 Béhâ-ed-dîn, toutes les fois que tu te trouveras en agréable état, sache que cet état, c'est moi en toi ». C'est ainsi qu'il a dit :

« Mais lorsque tu nous cherches, cherche-nous vers la gaîté; car nous sommes les habitants heureux du monde de la joie.

257. Un jour, dit-on, le chéïkhAuhad-ed-dîn de Khoï (miséricorde de Dieu sur lui!) demanda à notre maître : « Qui est le [vrai] infidèle? » Le maître répondit : « Montre-moi le vrai croyant, pour que l'on sache qui est le [vrai] infidèle! » — « Le vrai croyant, répliqua le chéïkh Auhad-ed-dîn, c'est vous ». — « Donc, répondit le maître, celui qui est notre contraire, c'est lui l'infidèle ». Il a dit de môme ce ghazel :

« Qui est l'infidèle? Celui qui ne connaît pas la foi du chéïkh; qui est le mort? Celui qui ne connaît pas la vie du chéïkh ».

258. On rapporte, d'après le chéïkh 'Izz-ed-dîn Koûsè *, un de ceux qui ont atteint Dieu, que notre maître a dit : Un oiseau qui s'envole de terre, bien qu'il n'arrive pas jusqu'au ciel, s'éloigne cependant des pièges de la terre assez loin pour leur échapper. De même, si quelqu'un devient derviche, bien qu'il n'atteigne pas à la perfection, cependant il ne se laisse plus prendre aux pièges de la terre, il se