‹ Les saints des derviches tourneurs; récits traduits du persan et annotés (volume 2)Chapitre 155 sur 201 · Nd-gahdn · texte numérisé non relu

Nd-gahdn

262. Les auteurs de récits, justes et dignes de confiance, nous ont transmis ceci : Tlâdji Belctâcli Khoràsànî, qui s'élait manifesté en Asie-Mineure et qu'un certain groupe appelait Bâbâ Rasoùl-allah « le père envoyé de Dieu » \ était un mystique au cœur éclairé, mais il ne s'astreignait pas à suivre la loi apportée par le prophète. Un jour, il envoya son inspecteur, le chéïkh Ishaq, auprès de notre maître pour lui poser cette question : Dans quelle atîaire es-tu, et que cherches-tu? Quel est ce tumulte que tu as jeté dans le monde? Cette question repose sur ceci que, du moment que tous les grands personnages et les petites gens se montrent désireux de voir le maître, et que tous les chéïkhs et les émirs trouvent plaisir à entendre ces paroles, du moment aussi que bien des disciples imitateurs se détournent de leurs directeurs spirituels et vont se soumettre à cette famille de chercheurs et de confirmateurs de la vérité, la jalousie produite par ces circonstances les a piqués extrêmement^ et de tous côtés, par zèle, chacun prononce des paroles, des subtilités et des médisances ; il est dit ceci : Si tu as trouvé, c'est ce qu'il fallait ; reste tranquille; et si tu n'a pas trouvé, quel est ce tumulte que tu as lancé dans le monde, et pourquoi t'es-tu rendu le but du regard des mortels? Pourquoi as-tu mis sens dessus dessous le magasin de tant de personnes ? » C'est ainsi que le poète a dit :

« Nous nous sommes mis en marche, et nous nous sommes précipités vers le Djéïhoûn - ;

« Nous avons pris sens dessus dessous tout un monde, et nous sommes sortis en hâte.

« Lorsque nous sommes arrivés sur le territoire du Medjnoi"in de cette Léïla, notre monture s'est montrée rebelle, et nous avons dépassé la limite des fous {medjnoûn) ».

Il dit de môme : « Tu as rempli le monde de tes sucreries

1. Sur ce fondateur d'un ordre religieux, auquel était affilié le corps des janissaires, voir J. de Hainmer, Histoire de l'empire ottoman, t. I, p. 123 et suivantes; Gibb, Histonj of the ottoman Poetry,l. I, p. 179, noie 1.

Page 1