Qai-., XI

agissante ne m'aidaient en rien. Des choses merveilleuses me furent connues touchant le mystère contenu dans ce verset : « Dieu efface ce qu'il veut ou le confirme ; c'est auprès de lui qu'est le prototype du livre * » et je m'aperçus que le maître s'était emparé de moi par la perfection de sa puissance, et avait entièrement enlevé de mon cœur la totalité des sciences, en le laissant vide. » C'est ainsi qu'il dit lui-même :

« Lorsque, par roiibli, il a fermé le chemin de la réflexion, on ne peut rien faire, quel que soit le mérite.

« Comme ils sont puissants pour la mémoire et l'oubli, ils peuvent contraindre tous les cœurs des créatures.

« Lis le verset où il est dit : Ils vous ont fait oublier mon souvenir ^ ; sache qu'ils ont le pouvoir de faire oublier >>.

« Quant à moi, je me perdis dans l'océan de la stupéfaction. Tout à coup notre maître commença à expliquer des pensées ; au nombre de celles-ci, il nous enseigna la totalité des questions et des idées délicates que nous avions préparées, et il nous les cita une à une ; il nous montra les endroits oii nous avions pris les citations des minuties ; il mena chacune à un tel point que les raisons des sages du monde restèrent stupéfaites dans leur compréhension. Je me levai, et je devins un disciple et un serviteur en parfaite sincérité, avec mes amis. En vérité, à partir de ce jour-là, je me vis moi-môme une mer de science sans limites.

295. On tient, des savants compagnons, que Chems-eddin de Màrdîn était resté court dans la réponse à une question, et impuissant à donner une décision juridique sur le point soumis. Une nuit, il vit en songe notre maître qui lui dit : « Cette question est mentionnée dans le Hidàyet\ dans tel chapitre ; compte le trente-troisième feuillet, et regarde