‹ Les saints des derviches tourneurs; récits traduits du persan et annotés (volume 2)Chapitre 184 sur 201 · Waqfiyyè · texte numérisé non relu

Waqfiyyè

condition que le professeur de ce collège appartiendrait au rite hanéfite, et serait un çoûfî ; qu'il y donnerait des leçons de jurisprudence, et que les chafé'ïtes n'y auraient aucun pouvoir. D'après le texte rapporté par Ibn Mas'oûd ', dit le maître, un bien soumis à des conditions n'est pas chose louable dans la voie de Dieu, car ce qu'on fait pour rechercher la satisfaclion divine, il faut que ce soit sans entrave ni condition, afin que ce soit fait uniquement pour l'amour de Dieu, et que la récompense en soit double. Le bien conditionnel fait par cet homme ressemble à l'histoire que voici : 320. Un derviche indien se trouvait en compagnie d'un bourgeois de Nichâpour; ce derviche marchait pieds nus en toute tranquillité d'esprit, sans prendre garde aux dommages que pouvaient lui causer les épines et les pierres dures. Le bourgeois de Nichâpour eut pitié de lui et lui donna ses propres souliers. L'Indien fit des vœux pour lui et marcha avec une hâte entière. A chaque instant l'homme de Nichâpour lui donnait des ordres : « Va de telle façon, fais ceci et cela ; pose ton pied doucement sur les espaces pierreux ; fais attention aux égratignures des épines. » L'Indien en fut ennuyé ; il se déchaussa et posa les souliers devant le bourgeois, en ajoutant : « Reprends-les ; il ne me faut pas de bien enchaîné [à des conditions] ; il y a trente ans que je marche pieds nus, sans aucune entrave ; maintenant, pour une paire de souliers, je ne puis être entravé et dirigé par personne, ni tenu par la reconnaissance. Donc, si tu veux être délivré de tous les liens, fais continuellement un bien absolu [détaché de toute contrainte]. « Ne fais pas de largesses pour augmenter ton bien ; sois patient pour ton Seigneur ^ »

Quatrain. « Tant que ma coupe pleine de petit lait sera devant moi, je ne me soucierai ni de la bourse, ni de la coupe des autres '.

1. 'AJsdallah ben Mas'oùd, compagnon du prophète, ancien cxégète du Oorân, qui possédait un exemplaire du livre sacré dont la recension était diflérente de l'exemplaire unique établi par l'ordre du khalife 'Othman.

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