Dou se medjlis idjâbet kerdè
gêne que l'on éprouve en se contentant de peu est une pure grâce. »
Un jour, dit-on, les compagnons se disaient entre eux : « Les émirs et les grands de notre époque se rendent auprès des cheikhs de la ville et ne viennent plus aussi fréquemment visiter notre maître ; quelle en est la cause, et d'où cela provient-il ? Peut-être ne se rendent-ils pas compte de sa grandeur et restent-ils inaccessibles à ces mystères. » Le maître lui répondit : « Vous voyez qu'ils ne viennent pas. mais vous ne voyez pas qu'on les repousse de ce cùté-ci; car si nous les laissions venir, il ne resterait plus de place pour nos assoiftes et nos amis. » Le fait est que le lendemain matin tous les émirs de la ville, tels que le çàhib Fakhr-ed-Dîn, gouverneur du littoral. Noûr-ed-dîn fils de Djîdjà, lePerwanè Mo'în-ed-dîn, Djélàl-ed-dîn le contrôleur des finances, l'atabek Medjd-ed-dîn, et d'autres (que Dieu parfume leur tombeau!) vinrent rendre visite au maître dun commun accord; la cour du sofa ' du collège fut tellement remplie qu'il ne resta plus de place pour un seul ami, et que les compagnons durent sortir tous. Le maître émit tellement de formules mystiques, d'idées, de plaisanteries et d'images gracieuses qu'on ne saurait les faire entrer dans ces pages ; il les remplit tous de ses pensées, ils devinrent enivrés de la boisson divine. Ce jour-là, il ne fit aucune attention aux compagnons, qui en souffrirent et en furent tellement blessés qu'on ne saurait le dire.
Quand les émirs furent partis, les amis, gémissant, tombèrent aux pieds du maître : « Nous avons été privés aujourd'hui, dirent-ils, de notre part de vérités mystiques. » Plein de compassion, il les calma ; puis il ajouta : « Les aumônes ne sont que pour les pauvres et les indigents ^ ; nos conversations mystiques, nos secrets sont en vérité la part de nos amis; cependant, par la bénédiction qui s'attache à nos
1. Ici sofa désigne Vîvcân, la salle ouverte d'un côté et garnie de trois sofas, qui forme le fond des medresé et des maisons musulmanes.
