Tachl-khdnè

à la place d'honneur; le Sultan fit disposer un tabouret * et s'assit à côté de son propre trône. Quand notre Maître entra, il salua et se relira dans un angle. Après la récitation du Qorân glorieux, les nomenclateurs lurent des chapitres; le sultan de l'islamisme, se tournant vers notre maître, lui dit : « Que le Maître et les chéïkhs, grands savants, sachent que votre serviteur sincère a constitué le cheikh Bâbâ son père, et qu'il m'a accepté pour son fils. » Tous prononcèrent des bénédictions et des félicitations. Cependant notre Maître, poussé par l'extrême jalousie exprimée par cette formule : (( Sa'd est jaloux, mais je »uis plus jaloux que lui, et Dieu « l'est plus que moi », s'écria : Si le sultan a fait de lui son père, nous, de notre côté, nous prendrons un autre fils. » Il poussa un cri et sortit sans reprendre ses chaussures.

Le Tchélébi Hosâm-ed-dîn a raconté la suite en ces termes : Lorsque notre maître sortit, je jetai un regard du côté du sultan; il se tenait debout, sans idées ^; immédiatement il reçut un coup; les savants et les chéïkhs eurent beau courir sur les traces du Maître, celui-ci ne revint pas. Au bout de quelques jours, les émirs, d'un commun accord, invitèrent le sultan à venir à Aq-Séraï, pour y tenir conseil sur la manière de repousser les Mongols. Le Sultan se leva et vint trouver notre Maître pour lui demander son concours avant de se mettre en route : « Il vaudrait mieux ne pas y aller », dit le Maître. Lorsque la nouvelle de cette invitation se répandit, le Sultan se trouva contraint de s'y rendre ; une fois arrivé à Aq-Séraï, on l'introduisit dans un lieu solitaire et on l'y étrangla au moyen d'une corde d^arc. Pendant cette exécution, il criait : « Notre maître! Notre maître! »

A ce moment, notre Maître, dans son collège béni, était plongé dans le concert mystique : il plaça ses deux index dans ses oreilles et ordonna d'apporter les flûtes et les instruments annonçant les bonnes nouvelles ; il plaça dans