Le chéïkh Mohammed disait souvent : L'n tel a

1. Perdè-ddr. le chambellan qui soulève la portière de la salle d'audience et introduit les personnes qui demandent audience (arabe hâdjib).

péché ! un tel a péché ! Et à ce moment même, je le voyais commettre des péchés lui-môme; parfois je les lui montrais, et il baissait la tête. «

Chems-ed-dîn disait encore: Mon enfant, tu donnes de forts coups de fouet (c'est-à-dire, tu me pousses en avant très fort). C'est une montagne, une montagne ! Il n'y a pour moi, en cela, aucune mauvaise intention. Enfin, vois, cette retraite de quarante jours, ces litanies {dhikr), est-ce l'imitation de Mahomet? 11 est vrai. Moïse a reçu l'ordre [de la retraite] de quarante nuits; où est l'imitation de Mahomet, que Moïse n'aurait osé désirer? Au contraire, il disait: Faismoi entrer dans la série des acolytes ' du prophète, puisqu'il a dit: Grand Dieu! introduis-moi dans le peuple de Mahomet. L'interlocuteur de Dieu [Moïse] poussa alors l'exclamation : Fais-moi voir [la personne]^ ! Quand il sut qu'il était question des mahométans, il demanda la même chose que pour sa formule Fais-moi i;oir,à savoir : Fais-moi entrer dans ce peuple. On lui dit: Maintenant, va pendant quelques jours au service de Khizr, et celui-ci dira la même chose. C'est une autre lumière qui mettra en désordre à la fois Moïse et Khizr.

534. Chems-ed-dîn racontaceci : Un jour, on dit au chéïkh Harîrî : Tes disciples font des pas larges, ils n'accomplissent pas leurs devoirs religieux, et tu ne dis rien. Du moment, répondit-il, qu'ils connaissent la parole de Dieu et celle du prophète, et qu'ils n'exécutent pas les ordres, écouteront-ils et accepteront-ils mes paroles ? Puis il se mit à riie et ajouta : S'ils font la prière, s'ils observent le jeûne, s'ils exécutent les ordres, cette obéissance les délivrera [du péché] ; quel besoin ont-ils de moi? Ils se sont accrochés au pan de ma robe pour agir selon leurs passions ; je les prendrai par -la main et les délivrerai. C'est ainsi qu'il parla; mais ce qu'il

1. Filrâkiyân, ceux pui posent la main sur le pommeau [fitrâk) de la selle pour accompagner à pied un grand personnage.