Tome II

le respecter et lui donner le bien de Dieu pour que, par la bénédiction qui s'attache à ses prières, tous les mortels soient dans la tranquillité et l'abondance, et sachent toujours que sa satisfaction entraîne celle de Dieu. Cela suffit pour tout homme capable! »

« Lorsque cet homme juste est agréé de Dieu, sa main sur les choses est la main même de Dieu » .

364. Un derviche, raconta un jour le Maître dans son enseignement mystique, s'était rendu auprès d'un émir qui était de ses amis ; au milieu de la conversation, il lui dit : « La nuit dernière, j'ai vu en songe telle et telle chose. » I/émir fut ennuyé et pensa : « Est-ce ([ue les derviches ont des rêves? » Le chéïkh comprit sa pensée ; il s'écria : « Dieu nous garde qu'ils en aient ! Les derviches ont des rêves tout éveillés. » C'est ainsi que le poète a dit :

« Le prophète a dit : Mes deux yeux dorment, mais mon cœur n'est pas endormi pour les hommes.

« Celui qui, tout éveillé, voit des rêves agréables, c'est un mystique : mets-loi sa poussière dans ton œil. »

L'émir s'inclina aussitôt cl demanda pardon d'avoir eu une telle pensée.

365. D'après les grands akhynr ' (que la satisfaction de Dieu soit sur eux tous!), on rapporte que continuellement notre Maître, au moment du lever du soleil et de l'apparition de la lune, se tenait debout en face de ces astres et récitait ce passage du Qorân * : « Le soleil, la lune, les étoiles sont forcés de marcher par l'ordre de Dieu; la création et le droit d'ordonner ne lui appartiennent-ils pas? Qu'il soit béni, le sei-

1. Les akhyâr « les bons » forment, liaus la hiérarchie des saints, le second degré en montant, à partir des simples wèli\ on s'accorde à penser qu'ils sont au nombre de trois cents, mais toutes les hiérarchies ne comportent pas ce grade. Cf. Hudjwirî, Kachf-el~Muhcljoûb trad. Nicholson, p. 214 ; Blochet. Éludes sur l'ésolérisme musulman, dans le Journal Asiatique, ix' sér., t. XIX, 1902, p. '630 et t. XX, p. 87.