La trentième partie du Qonln

bout dun mois il put réciter le Qorân en entier. Il apprit en outre à écrire, ainsi qu'une foule de récits plaisants, gracieux et utiles. Le roi, sa femme, ses serviteurs, sa maison, ses parents, ses amis devinrent disciples de ce maître ; le lils du roi devint sincèrement amoureux de lui. Quand le derviche comprit qu'on savait l'apprécier et que sa sainteté était devenue célèbre, il disparut le même jour, se rendit en Anatolie en faisant cent mille miracles et opérations extraordinaires dans toutes les localités où il séjournait; puis il se remettait en route.

« L'amour a l'odeur du musc, c'est pourquoi on le couvre de honte : il n'y a pas moyen de l'éviter ; en fin de compte, le musc doit être couvert de honte. >>

553. Les anciens compagnons ont porté à notre connaissance que quand le ministre Nouçreted-dtn (que la terre lui soit légère !) eut achevé la construction de son couvent, il tint une grande séance d'intronisation ; les savants, les cheikhs, les grands de la ville s'y étaient assemblés. Après la lecture du Qoràn, on commença le concert spirituel. Le ministre Nouçret-ed-din, pendant la danse, entrait en collision avec Chems-ed-dîn ; ses mains et ses vêtements le touchaient à chaque instant, et le ministre ne faisait pas attention à ce maître do l'intelligence. Chems-ed-dîn en ayant été gravement alTecté. sortit du concert, malgré les supplications des grand*, qui ne purent l'en empêcher. A la fin de la danse, les officiers du sultan se présentèrent, emmenèrent le ministre avec des marques de mépris, et le mirent à mort incontinent.

« Tu n'écoutes pas les conseils des hommes, lu te montres impudent: tu te jettes toi-même sur le sabre d'acier. »

554. Les compagnons intimes nous ont fait connaître que notre Maître fit venir un jour Sultan Wéled auprès de lui et lui dit : « Rends-toi à Damas avec quelques amis à la recherche de notre maître Chems-ed-dîn, emporte deux mille achrafi

impériaux et verse-les dans les souliers de ce sultan de Tébriz; détourne ses pas vers TAsie-Mineure ; présente-lui mes salutations ainsi que mes prosternations amoureuses; lorsque tu seras ariivé heureusement à Damas, va dans un caravansérail connu qui se trouve sur la montagne de Çâlihiyyé *; lu y verras notre maître Chems-ed-dîn jouer au trictrac pour des gages avec un jeune garçon européen ; quand il aura terminé, il prendra de l'argent du Franc. Quand il l'aura emporté, ce jeune garçon lui donnera un soufilet. Afin que tu ne te trompes pas et que tu ne sois pas couvert de confusion, sache que cet enfant est un des Pôles, mais il ne se connaît pas bien lui-même. Il faut que, par la bénédiction de la société et des faveurs de ce saint, il s'élève jusqu'à la perfection de son état et devienne son disciple. » Cependant Sultan Wéled lit ses préparatifs de départ; il se mit en route accompagné de vingt amis heureux et pleins de mérite. Quand ils furent arrivés à Damas et trouvèrent le caravansérail en question, ils descendirent de cheval et se tinrent debout, dans une attitude respectueuse, à la porte de cet édifice. Ils virent ce que notre Maître avait annoncé; tous à la fois s'inclinèrent, et firent des démonstrations de soumission, à telles enseignes que ce garçon européen, changeant de couleur, fut plein de crainte et se dit : Pourquoi, auprès de tant de grandeur, ai-je commis une telle impolitesse? Notre maître Chems-ed-dîn embrassa Sultan Wéled, lui réserva des caresses hors de toute mesure, et s'informa de notre Maître ; Sultan Wéled lui fit part des salutations et des prosternations de son père, comme il convenait, versa la totalité de l'or dans son soulier béni, et demanda de l'excuser. On dit que le montant de la somme était de deux mille pièces d'or. Il ordonna que tous les amis d'Asie-Mineure s'inclinassent en parfaite sincérité et fissent des actes de résipiscence ; ils demandèrent pardon et se repentirent de leurs [mauvaises] actions ; ils affirmèrent que dorénavant ils ne