Pénitence des derviches : voir t. 1, p. 166, n

trouva en présence de notre Maître, il poussa un cri et tomba de cheval évanoui. Ils s'embrassèrent et restèrent hors d'eux bien longtemps; ils se faisaient l'un-à l'autre des prosternalions, comme (levant la Divinité ^ L'armée du Sultan, après avoir arboré les drapeaux impériaux, battait des timbales ; des récitateurs disaient des poésies étranges ; les amis marchaient au son do la musique et, en pratiquant la danse rituelle, manifestaient leur joie.

« Le monde de nouveau est vivant et plein d'éclat; élonnement ! le jour est le jour d'aujourd'hui. »

Au milieu des grands personnages de Qonya, Ghems-eddîn raconta, en présence de notre Maître, les services et les bontés que Sultan Wéled avait eus pour lui ; il s'en montra réjoui et dit : « J'ai dit telle chose à Béhâ-ed-dîn, et il m'a répondu telle autre. Maintenant, par un don de Dieu, j'ai deux situations : la première est ma tête, la seconde est le mystère ^ Ma tôte, je l'ai sacrifiée en toute sincérité dans la voie de notre Maître ; mon mystère, je le donne à Béhàed-dîn, afin que notre Maître soit témoin de la situation, car si Béhâ-ed-dîn avait une vie aussi longue que celle de Noé, et qu'il la dépensât toute entière dans les dévolions et les mortifications, il no lui aurait pas été possible que dans ce voyage elle parvînt de moi à lui ; il est à espérer qu'il en trouvera des portions de votre part ; qu'il parviendra à la plus extrême vieillesse, et qu'il deviendra un grand chéïkh, s'il plaît à Dieu ! »

553. Gomme l'anéantissement de notre Maître dans l'amour de Chems-ed-dînTébrîzî, ses troubles, son bouillonnement, son agitation devinrent cent fois plus grands que par le passé, les disciples rebelles furent en fermentation et par envie se montrèrent insolents, comme l'a dit le poète :

« De nouveau les insolents renoncèrent à la politesse : ils semèrent la sentence de l'ingratitude et de l'envie.