Tome II

miséricorde par son corps cxlérieur; on devient vivant par sa lumière, qui ne diminue pas ; celui qui n'a pas ces qualités n'est pas un saint de Dieu. Le concert spirituel du mystique est une présence qu'il a avec Dieu. Une personne qui entend de Dieu même les paroles divines, comment peut-on appeler cela licite ou illicite? La qualité du saint de Dieu est qu'on lui fende la poitrine, en vertu de ce passage : « Rst-ce que nous ne t'avons pas dilaté la poitrine '? » et qu'il jette un regard dans son propre corps ; il y voit une mer de lumière, et il joue amoureusement avec cette mer ».

Ensuite il dit : « Y aurait-il dans cette province quelqu'un qui comprenne mes paroles ? » — « Oui, répondit notre Maître, les infortunés et les pauvres » ; car tout ce qu'il disait concernait les mystères de l'extase, et les gens du dis- • cours extérieur n'avaient rien à y voir.

582. Notre Maître commentait un jour les miracles et la voie d'Abou-Yézîd et de Djonéïd avec un groupe de çoûfis ; il était occupé à célébrer les louanges des anciens chéïkhs. Il ajouta : Du moment que l'existence bénie de notre Ghéïkh Çalàh-ed-dîn est présente au milieu do nous en ce cycle, et qu'il contemple les pensées secrètes de tous, il est certain que la lumière de Djonéïd et d'Abou-Yézîd est avec nous, et môme quelque chose de plus.

« Du moment que Çalàh-ed-dîn est dans notre assemblée, Mançoûr ^ et Abou-Yézîd sont avec nous.

Tous les amis s'inclinèrent et lui tirent des remercimenis sans fin venus du plus profond de leur nature.

583. Notre Maître Chems-ed-dîn Tébiîzî exposait un jour, en présence de notre Maître, du Ghéïkh Çalàh-ed-dîn et de nobles assistants, le hadiUi suivant du prophète : « Il n'y a de prière canonique que pur le Qoràn », et cet autre : « Il n'y a de prière canonique que par la présence du cœur. »