Goûmàdj ; c'est le turc f/umèdj

HOSAM-ED-DIN 233

quelque temps de nombreuses ruches sortirent de celle ruche et ils en jouirent pendant longtemps. Tout malade auquel on donnai! à hoiro une potion préparée avec ce miel était guéri rapidement.

598. Les grands amis que Dieu les instille dans le paradis!) ont raconté que pendant quelque temps il y eut, dans la ville de Qonya, disette d'eau : il ne pleuvait jamais, et l'eau des mares avait été résorbée. Les citadins, savants, chéïkhs, émirs, étaient sortis pour procéder au rite des rogations; ils sacrifièiont des victimes, et liront des lamentations ; mais leurs supplications ne furent pas agréées ni exaucées. La chaleur du soleil, modèle du boiiillounemont de lenfer, dévorait le monde ; les plantes étaient totalement desséchées. In groupe de gens, qui étaient les hommes au cœur éclairé de l'époque, jugèrent à propos d'aller trouver le Tchélébî Hosàm-ed-dîn et de lui demander une prière, à lui dont le soulDe était aussi vivifiant que celui de Jésus, dans l'espoir que s'il y consentait, le Dieu très haut donnerait de la pluie. Donc tous enfouie vinrent trouver le Tchélébi et montrèrent la nécessité terrible où ils se trouvaient. « Allez à vos affaires, dit le Tchélébî : je ferai la «lemauile auprès de mon souverain, afin que votre désir soit exaucé. » Il se leva et, suivi de ses compagnons, se rendit en pèlerinage au tombeau purifié ; il y procéda à de nombreuses prières canoniques remplies de ferveur, en toute sincérité et non par manière de parler ; il découvrit sa tète bénie et demanda de la j)luie. Les amis, versant des larmes, poussèrent l'exclamation : Amen ! Immédiatement d'énormes et formidables nuages apparurent dans l'atmosphère; une pluie intense commença à tomber :

« Au n)ilieu de ces supplications, un nuage agréable apparut promptemenl. comme un éléphant porteur d'eau.

«H commença à pleuvoir, comme si des larmes dégouttaient d'une outre; la pluie se logea dans les creux et les cavernes ».

Il plut tellement que tous restèrent impuissants ; la tota-

lité des habitants de la ville devinrent à nouveau servileurs et disciples; leur croyance fut élevée au centuple. Ceux qui n'avaient aucune part à la vie de l'esprit, il n'y eut, dans leur âme sans foi, que la négation, la malchance et l'aveuglemcntqui s'accrurent. « Dieu a scellé leurs cœurs; leurs ouïes, leurs yeux sont voilés ' ».

« Ce qui était sa brûlure, il en a fait un cachet qui le scelle; aucun moyen n'y saurait porter la main.

« Si, atome par atome, il se forgeait des clefs, la puissance divine seule pourrait ouvrir [celte serrure] ».

Pendant vingt jours, une fois après l'autre, il pleuvait, puis le ciel se rassérénait^ ; toute la campagne, tous les jardins furent abreuvés à satiété; les torrents furent gonflés au-delà de toute mesure. Les habitants de la ville, poussant des cris et cherchant une sauvegarde, revinrent trouver le Tcbélébî, le supplièrent longtemps et dirent :

« 0 toi dont le pareil n'existe pas à notre époque, au nom de Dieu ! viens au secours des créatures ! » .

« Ne vous en préoccupez pas, répondit le Tcbélébî; je le dirai au dispensateur de l'eau ^ et des dons, pour qu'il détourne l'eau d'un autre côté. » Les nuages se dispersèrent, le monde fut à la fois riant et pleurant; les jardins commencèrent à pousser, les diverses sortes de céréales se multiplièrent; cette année-là, il y eut une abondance extraordinaire et une prospérité remarquable.

399. Les nobles compagnons nous ont raconté que notre Maître avait l'habitude d'envoyer immédiatement au Tcbélébî Ilosàm-ed-dîn tout ce que les émirs et les grands de la \illc, les disciples riches, lui envoyaient inopinément*,