‹ Les saints des derviches tourneurs; récits traduits du persan et annotésChapitre 17 sur 276 · Motéwezzâ · texte numérisé non relu

Motéwezzâ

pardon !» — « Quand notre illustre père Adam (que les bénédiclions de Dieu soient sur lui !), dans le paradis supérieur, poussé par les suggestions de Satan le Maudit, par la force ailiranle de la passion et son empire, installa le froment à l'intérieur dei;on estomac *, et que la force digestive contenue dans cet organe le fit cuire par une coction, immédiatement ce froment dégagea une odeur fétide ; sa force repoussante s'étant mise en mouvement, exigea qu'il sortît, et aussitôt on l'expulsa du paradis. Lorsque une fois arrivé dans ce bas monde, il rejeta loin de lui ces excréments, l'odeur en atlecla son odorat; il regarda, gémit, et s'enfuit loin du dépôt qu'il avait fait; tout honteux, il se repentit et demanda pardon au Miséricordieux. Plusieurs fois il répéta les mots : Ton pardon ! ton pardon ! Cela devint, pour ses fils croyants, une coutume qui durej-a jusqu'à la résurection, de dire avec une articulation exagérée les mots: Ton pardon! après qu'on a quitté les cabinets, et cela en vue de demander le pardon divin pour que celui-ci leur soit accordé et qu'ils soient reçus, [à l'article de la mort], dans la miséricorde de Dieu ». Tout aussitôt, l'infortuné jurisconsulte, délivré de l'égarement de l'erreur et de la déception, devint plein de sincérité.

379. Lechéïkh Mahmoud, surnommé Çàhib-qirân^ a raconté qu'après la mort du ministre Fakhr-ed-dîn, un des grands compagnons le vit en songe heureux et satisfait. Il l'interrogea :« On t'appelait Abou'l-Khéïrât * ; comment le Dieu très haut t'a-t-il traité dans cet autre monde? » 11 répondit : « Parmi tant d'actes de bienfaisance que j'ai accomplis, aucun ne m'a aidé autant que celui-ci. On avait apporté de mon pays un arbre pour la construction du mausolée de

1. Pour les Musulmans, le fruit défendu était du froment. Toutefois d'autres explications ont été proposées pour le passage qui s'y rapporte {Qor., II, 33): voir Béïilàwî, éd. Fleischer, t. 1, p. 52; Tabarî, Tafsir, t. I, p. 178.

2. Le maître de la grande conjonction des astres, celle de Jupiter et de Saturne.

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