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SULTAN WÉLED 283

on a posé une idée d'ànerie ; lu vivras bien, tu mourras bien. Pour ses épines, on ne coupe pas le rosier; car si, chez les grands saints, on rencontre des caractères épineux, on ne les frappe pas à la tète, car cette épine est le désir' dos coupoles de la roseraie et est cachée sous ces coupoles.

« Nous sommes les épines de celle rose ; ô mon frère, sois-en témoin; être cette sorte d'épines, c'est une gloire, non une honte»-

« De même le bois des plantes, pour la grâce des plantes et l'aliment de la vie, leur est égal dans la balance ».

« S'il y a un seul défaut dans cent vies, c'est comme le bois dans les plantes.

« Les deux sont égaux dans la balance, car tous les deux sont agréables, comme le corps [et] l'àme ». »

642. Le roi des lettrés, notre maître Fakhr-ed-dîn Dîw-dest (sur lui la miséricorde!) nous a transmis le récit suivant : Mo'în-ed-dîn le Perwânè avait construit un haut collège dans la ville de Césarée ; il avait l'intention d'y établir comme professeur Qotb-ed-dîn Chirà/.î, le plus excellent des modernes (que Dieu ait pitié de lui !), et il envoya des messagers dans les diverses régions du monde, pour faire venir les grands personnages do l'Asie-Mineure. 'Alam-ed-dîn Qaïçar, avec ses propres lieutenants, partit pour inviter Sultan Wéled, afm qu'eux tous l'honorassent et entourassent Qotb-ed-dîn. Le jour de l'inauguration. lorsque tous les savants, les hommes de mérite, les chéïkhs et les sages se furent rassemblés. Sultan Wéled, assis à la place d'honneur, émit tant de pensées et de vérités que tous en furent confondus, et personne, dans ce discours, n'avait la possibilité de poser les questions pourquoi et comment. Au bout de quelque temps, il fit signe à Qotb-ed-dîn que c'était son tour de parler. Après la leçon, on établit un concert spirituel particulier; ces grands personnages qui étaient présents, demandèrent au Perwânè qu'il priât Sultan Wéled de donner