Tome 11, iî

peut être le compagnon du gypaète noble, et ne peut prendre son essor au faîte de l'atmosphère des homâ \ Si je commente ton rang et tes exiases, ils paraîtront bien humbles et bas en comparaison des miens; il n'est pas nécessaire que je descende du plus haut au plus bas ; il n'y aura pas de démarche saccadée ; nos extases sont en dehors de la norme des possesseurs de suggestions diaboliques.

<( Tu prends les analogies sur la propre mesure, tandis que tu en es bien éloigné! Examine soigneusement ce cas!

Il dit encore : « Bravo ! énorme déception, que tu lises notre Methnéwî, et que tune saches pas te promener dans le mystère de sa morale! Que tu ignores le but de ce livre! Plût à Dieu que tu ne l'eusses pas lu, de sorte que ce livre t'appelle, et que tu nous eusses connu, dans l'ignorance oii tu te trouvais !

« Dis que lu es ignorant et pécheur, ne crains pas que ce Maître te vole un enseignement!

« Comme les anges, dis : Nous n'avons aucune science, afin que la formule : Tu nous as enseigné ^, vienne à ton secours ».

Aussitôt il se leva et commença le concert spirituel en récitant ce quatrain :

« Il y a dans notre tête un amour qui n'est pas à notre mesure ; il est étonnant que notre fardeau soit plus pesant que notre âne !

« Là où est la perfection et la beauté de notre bien-aimée, nous ne lui sommes pas appropriés, tandis qu'elle est convenable pour nous »,

Finalement, après que le Tchélébî fut parti, peu à peu la préséance de ce puissant individu fut changée en mépris ; à deux reprises, le feu prit à sa zdiviya, qui fut entièrement consumée ; du groupe que formaient ses partisans, en peu de temps il ne resta. personne ; les amis qui étaient distingués

l.Le gypaète ou Lâmmergeier.