Mélâmet-i 'azhim mi-kerd
« Les ayant tués, il a lavé le corps des amoureux dans leur propre sang, et ensuite il a fait la prière à leurs obsèques ».
Telle est la coutume des lions et des lionceaux ; [nous avons rapporté] cette maxime pour que l'on connaisse le mystère de leur puissance.
« 0 amour mystique ! Comme un lion, tu n'as pas honte de verser le sang ; qui s'en va jamais reprocher au lion d'être un buveur de sang?
« L'âme te dira toujours : Que notre sang soit licite pour toi! Quelle que soit la personne dont tu bois le sang, tu fais d'elle un éternel vivant >>.
La morale que nous devons tirer de cette anecdote, c'est qu'il ne convient pas de lutter avec les hommes de Dieu, ni de leur résister, ni d'être présomptueux à cause de sa petite situation, ni d'en faire fi, car, dans la voie mystique, il n'y a pas de blasphème plus malencontreux que le dédain et l'orgueil; il faut toujours craindre les résultats des choses et la fin de la vie, demander à Dieu à chaque instant secours et appui, afin que, bien dirigé par les directeurs spirituels, on s'occupe de gagner le viatique de la vie future, et que l'on recherche constamment le. concours de Dieu; or, ce concours, que l'on sache qu'il vient de la faveur et du don gracieux des directeurs spirituels.
« Que personne ne fasse d'effort sans ton concours dans ce monde ! Dieu connaît mieux la voie droite.
« Les efforts de Pharaon en étaient privés; aussi ce qu'il cousait n'était que déchirures ».
En effet, sans les faveurs des hommes [de Dieu], personne n'est assuré contre les dangers des fautes ; sans leur sauvegarde et leur foi, aucun ascète ne peut croire au salut. Notre directeur spirituel (que Dieu élève son rang!) disait : La faveur, sans l'obéissance, est utile, mais non l'obéissance sans la faveur ; elle ne saurait vous aider ; si par la faveur extrême des chéïkhs, les deux existent, ce sera faveur
multipliée par faveur, « lumière sur lumière* »: comme la dit le Maître (que Dieu sanctifie son puissant mystère !) :
« Sans les faveurs de Dieu et de ses amis particuliers, si même il est un ange, sa feuille sera noire.
« 0 émir, abandonne la ruse et tiens-toi bien, jusqu'à ce que lu meures bien en face de la faveur!
« Que dis-je ! Sa mort même n'est pas dépourvue de cette faveur ; sans elle, allons! ne reste en aucune place c.
678. Les anciens amis (heureux soient-ils dans le paradis de délices !) nous ont rapporté qu'un jour le Tchélébî se promenait, en Iràq-'Adjémi, sur les bords du tîeuve Korr * ; tout à coup, pris d'un trouble, il se jeta dans celte eau courante; on eût dit une colonne qui marchait sur la surface de l'eau • l'on dit que la grandeur de ce fleuve était si énorme que de grands chameaux et des éléphants corpulents y semblaient des moucherons et des fourmis; mais la faveur de Dieu avait fait de cette eau un trône qui le portail, de même qu'elle avait fait de l'atmosphère le trône sur lequel se tenait Salomon, à raison de son bonheur; qu'elle avait fait de l'eau de la mer le navire qui portait le Messie (salut sur lui!), qu'elle avait fait de la septième atmosphère le Boràq qui servait de monture à l'Elu (bénédiction et salut !). Les miracles des prophètes et des saints (sur eux le salut!) ont été hors de toute limite; nous croyons en eux, ainsi qu'à ce qu'ils ont fait : « Celui qui aime un peuple, en fait partie ».
« Si tu ne sais pas où gît l'ivresse du cœur, demandes-en la description à l'œil enivré.
« Quand lu es éloigné de l'essence de Dieu, tu en sauras la description d'après le prophèle aux miracles.
« Venant d'un directeur de conscience pur, les miracles secrets frappent le cœur.
« Des miracles, sortis d'une âme parfaite, frappent la conscience de l'âme de l'étudiant, comme le ferait la vie.
