Qor., XI

AMIR ARIP 365

« Qui es-lu donc, reprit 'Alà-ed-dîn, pour m'enseigner la gnose et chercher une préférence à mon détriment? « — M Je suis, répondit le Tchélébî, le cimeterre de notre Maître ». — « N'es-tu pas un lion de mauvais augure? » — « Non pas, je suis un troisième lion ' ». Réduit au silence, il s'enfuit au dehors.

698. On rapporte encore, d'après les mômes, que le Tchélébî avait un lieutenant dans la ville de Nigdé, nommé Nàçi^ed-dîn Çabbàgh ; c'était un homme plein de co'ur, entreprenant ^ honnête, qui avait pris dans ses filets tous les fils de grands personnages de celte ville. Toutefois les savants, les séyyids et les grands de cette localité s'élant hypocritement mis d'accord, tentaient de supprimer sa situation et d'éloigner les hommes qui l'entouraient; ils faisaient de grands efforts pour déraciner cette société; mais comme la faveur de Dieu et la pensée de leur directeur spirituel étaient les auxiliaires de ces derviches, ils n'y réussirent pas. Un jour, les séyyids s'étant tous réunis dans le couvent dépêchèrent quelqu'un pour amener JSàçih-ed-dîn, pour disputer avec lui sur la prohibition du concert, le convaincre, disperser sa société et s'en débarrasser. Le cheikh Nàçih-ed-dîn, héros de la voie de la vérité, rassembla ses adeptes, et se mit en route pour se rendre auprès do celle assemblée d'ennemis. Il avait un petit chien nommé Qitnnr, héritier du chien des Compagnons delà caverne, qui participait à la connaissance de la mystique, et l'accompagnait au milieu de la foule. Quand ils arrivèrent à la porte du couvent des séyyids, ils virent que les grands personnages avaient rempli complètement le grand sofa et la cour de l'édifice, et (^u'on avait jeté au milieu le tapis de prière du cheikh du couvent. Par la toute-puissance du Créateur, ce petit chien courut en avant au milieu de ces gens, monta sur le sofa et urina sur le tapis de prière ; on ne put pas l'en empêcher, malgré les cris et les

1. Si, siyoum ckîr-'em. Jeux de mots, entre choiim et si'jouin.