C'est à dire, il mourut

« Du moment que les faveurs sont le refuge de l'àme, comment serait-elle exposée aux dangers de la route ?

« Dorénavant mon âme et mon cœur sont attachés à la cour de lami ; dorénavant ma main ne lâche plus la robe du roi. »

Que Dieu sanctifie le mystère de ses nobles compagnons, comme il a sanctifié le sien !

7 12, Le pauvre auteur de cette ccwn position {que Dieu l'aide!) rapporte qu'un jour le Tchélébî était venu dans sa maison; une assemblée de nobles compagnons étaient présenls à cette réunion et s'y livraient au plaisir; le Tchélébî concéda ses faveuis et montra l'effet de son pouvoir. Tout à coup Hosàm sécria : Holàl Aflàkî, je veux te tuer. Je répondis: Sans doute en esprit. Non, dit-il, au contraire, réellement, dans la réalité extérieure. Le Tchélébî ajouta: Maintenant, ces jours-ci, c'est toi qui mourras; reste dans Ion souci Fâché, il se leva, partit pour Bey-Chéhrî, et arriva malade à Aq-Chéhir; il partit pour l'autre monde d'une manière étonnante. Plein de regrets immenses, le Tchélébî fut pris de commisération; il se tourna vers les amis et leur dit : Au regard des hommes de Dieu, se montrer impudent et prononcerdes discours impolis ont des conséquences immensesetnon bénies; au contraire, se taire dans la société des mystiques clairvoyants, se montrer humble, c'est un devoir, » Puis il récita ces vers :

« Quiconque, en présence de ce lion rugissant, ouvre impoliment la bouche comme le loup,

« Le lion le déchirera comme il a fait du loup; il lui lira le passage où il est dit : Nous nous vengeâmes d'eux *,

« Comme le loup, il sera blessé par la griflFe du lion ; celui qui se montre audacieux devant le lion, est un sot »

713. L'humble auteur de ces pages raconte en qui suit : « En compagnie du Tchélébî. nous avions quitté Césarée pour nous rendre à Sîwàs; il y avait parmi nous Tmâd-ed-dîn,