‹ Les saints des derviches tourneurs; récits traduits du persan et annotésChapitre 23 sur 276 · Qor., XX · texte numérisé non relu

Qor., XX

mouinin est le miroir àyunoiCmin. cela signifie que Dieu se dévoile dans ce miroir.

« Le Créateur des àraes a fait un miroir avec de l'eau et de l'argile, et l'a pris avec lui.

« Toutes les fois que le soleil brille dans un miroir, celui-ci peut-il faire autre chose que de dire : C'est moi le soleil? »

Cela signifie que Dieu, mou min (fidèle , se manifeste dans le miroir de son serviteur fidèle; situ désires voir Dieu, regarde dans ce miroir.

« Lorsque l'acier de mon existence a reçu le poli de son amour, il est devenu le miroir qui reflète l'univers: ce n'est plus du métal.

391. Un groupe de savants en religion lui posa un jour la question suivante : Comment faut-il interpréter le passage oi!i il est dit : « Il est avec vous partout où vous serez ' ». Il répondit par cette parabole : C est ainsi que la présence du printemps est mélangée à toutes les particules composant l'univers; c'est par lui que toutes sont vivantes et souriantes: toute fleur, tout morceau de glaise, toute pierre, toute couleur sont illuminés et ornés par lui; toutefois, la particularité du printemps n'est pas la môme pour l'épine et le roc que pour la rose et le rubis étincelant. De même, la particularité de la présence de Dieu n'est pas la même pour l'àme des prophètes et des saints que pour le commun des mortels; les relations d'un souverain avec ses courtisans intimes ne sont pas les mômes qu'avec les palefreniers, les àniers et les esclaves, qui ne sont rien ^ ».

« Lorsque Dieu est en réunion avec tous, ctierche celte réunion qu'il a accordée à Ihomme avisé ».

« Les relations du professeur avec un commençant au début de ses études ne sont pas les mêmes qu'avec un

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