Nom du ch. XXXVI du Qoràn

VOUS * » ; pour les mystiques véritables, celui qui connaît Dieu est celui qui voil Dieu, non celui qui l'invoque.

« La vie de celui qui invoque Dieu est terminée; celle de celui qui connaît Dieu est arrivée ».

En eiïet, les esprits de nos amis connaissent Dieu ; dans notre voie spirituelle, le savant, c'est l'homme qui connaît Dieu, non celui qui l'invoque.

« Puisque l'homme sans raison ne sait pas avec certitude ce qu'est la raison, comprends d'après cela qui est celui qui connaît Dieu ».

Cependant la compagnie et la proximité de Dieu ont des signes; bien que la compai^nie de Dieu comprenne tous les êtres, celle de l'être paii'ait complété est encore une autre chose; cette compagnie spéciale est une des particularités des prophètes et des saints, comme l'a dit mon grand-père ;

« Tu t'imagines, par la proximité de Dieu, que le fabricant de plateaux n'est pas loin du plateau.

« Ne vois-tu pas que la proximité des saints a cent miracles, affaires et occupations?

(( Le fer, sous la main de David, devient de la cire; la cire, dans ta main, est comme du fer.

« La proximité de la création et du pain quotidien sont une chose générale pour tous; ces hommes généreux ont la proximité de la révélation de l'amour.

« La proximité est de diverses espèces, ô mon père ! Le soleil frappe également l'or et la montagne;

« Mais l'or a un certain rapprochement avec le soleil, dont le saule n'a aucune connaissance.

« Les branches sèches et humides sont proches du soleil; comment le soleil se voilerait-il devant eux?

« Mais où est la proximité d'une branche humide, dont tu manges les fruits mûrs qui en tombent?

« La branche a séché sous l'effet de ce soleil; où trouverais-tu qu'elle devienne sèche plus vite?

« Cet accompagnement, Dieu l'a avec tout; cherche celui qu'il a donné à l'homme avisé ».