Qor., LVn

« Ces idées sont destinées à répondre à l'imagination de ce groupe qui s'est jugé arrivé hu pinacle de l'amour sans avoir obtenu la véritable jonclion, el n'a pas goûté la compagnie [de Dieu] puisée à la source pure; ils paraissent imprégnés d'eau alors qu'ils ont extrêmement soif; les disciples imitateurs, séduits par eux. restent privés de la situation et de la proximité des véritables saints; il est à espérer qu'à notre époque ils seront l'objet de la miséricorde divine, et n'ariiveront pas à être lapidés par suite du mauvais effet de leur négation, car notre famille est la source de la miséricorde et la mine de la générosité : l'apparition de la lumière de celle Majesté est pour donner de la capacité aux incapables, mais non pour qu'ils recherchent la place réservée aux seuls capables,

« Au contraire, la condition de la capacité, c'est sa justice ; celleci est la moelle, tandis que la capacité n'est que la coque.

« Mon ancêtre, Béhà-ed-dîri Wéled, s'était un jour enivré et, plongé dans les lumières de la proximité, il dit :

« Les réprouvés sont blessés, les pardonnes ont sauté; nous sommes venus pour la miséricorde d'un peuple maudit ».

« Le prophète (sur lui bénédiction et salut !) a dit : « Mon intercession sera pour les grands pécheurs de ma communauté». Tous les amis s'inclinèrent et manifestèrent de la joie.

732. Les amis plaisants, les commensaux habituels nous ont raconté ceci : Un jour, une pauvre savante mystique était venue rendre visite au Tchélébî; elle lui avait apporté de l'argent, des cadeaux, des vêtements: après une longue conversation, elle l'interrogea en ces termes : Notre situation, à nous autres infortunées, le jour où se lèvera la résurrection, comment sera-t-elle? Quel sera le sort réservé aux mères? — Dieu le Très-Haut, répondit-il, vous a fait une grâce immense; tu entreras dans le paradis d'en haut, et les houris du jardin céleste seront vos servantes. Elle s'écria : « Louange à Dieu qui nous a fait descendre dans la maison du séjour, par sa