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ment de la dynastie de la famille de Tchinggiz-Khan et du déclin de l'empire mongol fut les vexations qu'eut à subir l'esprit béni de 'Abid ; l'allusion faite à notre Maître dans la question du Perwânè se trouva vérifiée, ce qui est un miracle vraiment étonnant dans le monde : comprenez-le sérieusement et demandez un secours à Dieu, afin que tous les mortels sachent à quel point la familled"Abou-Bekr est rapprochée du Dieu glorieux, et que leur prière est exaucée dans tous les cas; il y a de nombreux indices de cette proximité spéciale et de cette parfaite particularisation, il y a des traditions du prophète qui l'établissent et dont les noms des témoins fidèles qui les ont rapportées sont inscrits et cités dans tous les livres, ainsi que les découvertes des saints du temps passé. A aucune époque, il ne s'est manifesté un homme 'possédant une sagesse, une force, une puissance, une proximité, un pied, un souffle, une mansuétude, une science comparables à la sienne, comme le poète l'a dit :

« Il s'est passé beaucoup de siècles depuis le cycle d'Adam jusqu'à maintenant, mais tous les cycles sont stupéfaits de la grâce qui règne à notre époque ».

Le lieu pur de la manifestation de l'amour, après l'Envoyé de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue!), a été la personne pure et bénie du Maître; la vérité de l'imitation du prophète, extérieurement et intérieurement, lui a été réservée spécialement.

« Il y a un autre secret ; où est l'autre oreille [pour l'entendre]? Où sont les perroquets propres à croquer ce sucre?

« Pour les perroquets spéciaux, il y a un sucre profond ; ceux du commun n'y ont point part.

« Cela veut dire que nous mettons un sceau sur leurs bouches ' ; sache-le, telle est l'affaire de celui qui suit la route. »

743. Dans la ville de Qonya avait apparu un ascète que l'on appelait le^Ché'ikh-Pacha ; ce pauvre individu, plongé dans la