Ce dernier vers est en arabe, mètre tawil

3. Ya'qoûb ben Ibrahim, élève et continuateur d'Abau-Hantfa, auteur du Kilâb el-Khnrddj. Cf. Cl. Huart, Littérature arabe, p. 235.

Mohammed *, il est également permis de le vendre et de l'acheter à la pièce.

4H. Les savants de l'époque interrogèFent un jour le Maître sur le mystère contenu dans cette tradition de Mahomet : « Les actes [seront jugés] d'apiès leurs résultats. » Pour expliquer l'occasion oi^i cette tradition avait été formulée, le Maître dit : « Du temps du prophète (sur lui le salut!) un jeune homme s'était rendu célèbre par sa débauche; il mourut subitement. Ses parents, confus de sa situation, l'enterrèrent au milieu de la nuit. Au matin, l'archange fidèle, Gabriel, vint et transmit àMahomet, l'homme de confiance, le message suivant : « Va, et fais la prière sur sa tombe ». L'Elu de Dieu demanda la raison qu'il y avait dans cet ordre. Gabriel se rendit incontinent auprès du Dieu glorieux et revint en disant : Dieu a dit : Ce jeune débauché, à ses derniers moments, a prononcé la formule : Je témoigne qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu, et que Mohammed est son serviteur et son prophète, et a sollicité mon pardon; au môme moment, je l'ai reçu en ma miséricorde, et je lui ai pardonné ses péchés ». Le prophète en fut bien joyeux et prononça ces mots : « Les actes ne seront jugés que par leurs résultats ».

« Ne considérez jamais un infidèle avec un regard de mépris, car il y a toujours espoir qu'il mourra musulman.

« Dieu a dit : Si même tu es un débauché, un adorateur d'idoles, je répondrai lorsque lu m'invoqueras ».

Il ajouta : Il n'y a pas de bienfaiteur, d'être généreux, prêt au pardon, comparable à Dieu à l'égard de ses servi.teurs pécheurs et criminels. Puis il raconta l'historiette suivante : Açmâ'î *, un jour, sur la roule du pèlerinage, donna un ou deux coups de poing à un Arabe du désert, à cause de l'eau de l'étang. Immédiatement il se repentit et fit amende honorable; il le chercha longtemps, pour lui demander

1. Ecli-Chéïbân!, continuateur du précédent. Cf. CI. Huart, ibid.