Qor., XXXII, il; XLVI, 13; LVl

n Dieu la porte de nouveau dans la mer de la rectitude, dont l'eau, par sa générosité, lave celte première eau.

« L'année suivante, elle est revenue en traînant sa robe : « Où élais-lii dans la mer des beautés? »

M J'en étais venue souillée, [répondit-elle], je me suis purifiée; j'ai reçu un vêtement d'honneur, je suis revenue vers la terre.

« Allons! ô gens souillés, venez à moi, car mon caractère a pris quelque chose de divin.

« J'accepte toutes tes laideurs; comme un ange, je donne lu pureté au démon.

« Quand je serai souillé, je retournerai là-haut, j'irai à la source de toute pureté.

« Là, j'enlèverai de ma tète mon froc malpropre; Dieu me donnera une fois de plus un vêtement d'honneur pur.

« Telle est son œuvre, et la mienne est semblable; le Seigneur des mondes est celui qui orne l'univers ».

414. Un jour le Maître émettait des pensées en expliquant ce passage : « Dans le ciel est votre nourriture journalière et tout ce qui vous a été promis ' », L'n derviche, dit-il. était à la recherche de la nourriture céleste. Il trouva inopinément dans un endroit, une cruche de vin, mais il ne l'accepta pas, se disant : c Je désire assurément une révélation céleste ». Revenu le soir à sa maison, il trouva ses enfants pleurant, tellement ils avaient faim, et le couvrant d'opprobres. « Dieu, dit le derviche, m'avait donné une nourriture journalière, mais dans mon entêtement je ne l'ai pas prise ». Un voleur avait appliqué son oreille au haut de la fenêtre [donnant sur la maisonj du derviche, et l'entendit raconter son histoire : il comprit l'endroit où se trouvait la cruche, et courut à la manière de Hamza *: il vit qu'un serfient noir s'était endormi dans celte cruche, cela le dégoûta; il se dit : « Peut être ce derviche a-t-il raconté cette histoire exprès pour se défendre contre ses enfants ». Avec mille précautions, il boucha la cruche avec de la pâte, la prit et la lança par la fenêtre dans la maison du derviche. Celui-ci regarda et vit