Biroiin djesl

3. Djend était une ville de T.Xsie Centrale, sur les contins du Khârezm; voir Yàqoùt. Moschtarik.^. 109: Lex. 'jeogr., t. 11. p. I^l; Schefer, Chrestomat/ne persane, t. II. p. 167. Khodjend, sur le haut lasartes (Sir-Deryà;, dans le Ferghàna. est bien connu. Ces deux noms sont rapprochés par pure allitération.

4. La première mosquée de l'islamisme, lors de Ihégire ; elle fut adoptée par le prophète avant la construction de celle de Médlne.

serpent lui dit : « 0 Envoyé de Dieu, je fuis devant l'ennemi ; puisque tu es !e refuge des deux mondes, protège moi ». Derrière lui entra un hérisson qui s'adressa également à Mahomet : « 0 Envoyé de Dieu, mets mon gibier en mon pouvoir, car mes enfants sont à ma charge ». Le prophète prescrivit de donner au hérisson des viscères de bétail et de le satisfaire [ainsi]; l'animal partit. «0 serpeiit, dit Mahomet, sors maintenant et va-t-en, car ton ennemi s'en est retourné et est parti ». Le serpent répondit: « Attends que je t'aie fait voir mon talent, et [puis] je m'en irai ». Il s'enroula en anneaux autour de la taille de Mahomet, comme une ceinture, et voulut le piquer sans miséricorde. Le prophète lui présenta son petit doigt pour qu'il piquât une phalange; mais q^iand le serpent sortit sa tête pour mordre, Abou-Horéïra (Dieu soit satisfait de lui!), qui avait sur la poitrine ce hadiih du prophète : « La beauté de chaque communauté est un sage, et le sage de mon peuple est Abou-Horéïra » et (jui avait placé sur le sommet de sa tête la mi:lre de la faveur, ouvrit son sac d'où s'élança un chat noir qui mit en pièces le serpent avec ses griiïes, puis s'avança pompeusement vers le prophète. Au même moment celui ci dit : « L'amour du chat fait partie de la foi; aimez, fût-ce un chat ! » et il passa sa main sur le dos de l'animal, de sorte que, par la bénédiction qui s'attachait à ce frottement, on a beau jeter le chat en bas des toits élevés, il doit rester debout et son dos no pas toucher la terre » *,

Ce jour-là, le prophète fit des vœux considérables en faveur d'Abou-Horéïra.

On dit que celui-ci avait vingt ou trente chats qu'il élevait dans sa maison ; à quiconque en désirait, il en donnait un en cadeau et s'en réservait un de la portée.

Lorsque l'envoyé de Dieu, ainsi (|u'on le raconte, relira

1. Le chat retombe toujours sur ses pattes: phénomène dont on a cherché, sans la trouver, l'explication dans la mécanique ; il manque toujours le point d'appui.

son petit doigt mordu par le serpent, l'infortuné doigt se plaignit au Maître de la Toute-Puissance en ces termes : « 0 Seigneur, Ahmed ' m'a jugé, moi infortuné, le plus faible de ses membres, et il m'a abandonné; ô secours des faibles, viens me protéger! » Immédiatement Gabriel, l'archange lidèle, apporta en cadeau au prophète une bague avec son chaton, et ayant renforcé le petit doigt, le fit possesseur de l'anneau et compagnon du Sceau des prophètes ; de là vient la coutume, qui durera jusqu'au jugement dernier, que le cachet soit porté au petit doigt et à nul autre; c'est pour que l'on sache quelle puissance possède auprès de Dieu la supplication des faibles et des malheureux!

347. Sultan Wéled que Dieu sanctifie son mystère unique !) a rapporté ceci : « Le jour de la grande fête *, nous nous rendions, avec mon père, au Méidân ' ; à chaque ruelle, dans chaque quartier où nous parvenions, des créatures en foule le couvraient de bénédictions et s'inclinaient devant lui. Lorsque nous fûmes arrivé au Méïdàn, je vis tous les hommes, par groupes, se livrer à des excès, le bénir et pousser des rugissements: tous les cavaliers descendaient de leurs montures et s'inclinaient devant lui; à tel point que moi et mes amis nous étions restés stupéfaits à la vue de cette grandeur; je saisis fortement le pan de la robe de mon père et je lui dis : « Au nom de Dieu, quelle personne es-tu, quelle sorte d àine a^-lu ? Que te dirai-je. et de quel attribut tappelleraije? Quelle est cette force, cette puissance, <;ette splendeur, cette situation, que le Dieu très haut n'a données à aucun grand personnage, et que je vois en toi? » Il me répondit : '< 0 néhà-ed-din, cette situation est-elle agréable? » — « Elle est extrêmement belle et agréable, luidis-je ; mieux que cela, elle donne de l'agrément ». — « Je te la donne, reprit mon père, et cet héritage passera à tes enfants ; jusqu'au jour de

1. Un des noms du Prophète, tel qu'il lui est donaé dans un certain passage du Qorân (LXI. 6 .