Qor., XXXVII

« Si tu es un vrai croyant et doux, la mortest une vraie croyante; si tu es un infidèle et amer, mourir est aussi infidèle ».

Nous nous trouvions dans cette même situation, lorsque les récitants entrèrent et commencèrent à dire le quatrain suivant :

« Le cœur, loin de toi, a conçu de fâcheux soupçons ; loin de toi, celui-là aussi porte son propre faible.

« L'amertume est à la bouche de tout cœur bilieux ; loin de toi, le sucre lui-même te porterait envie ».

Tous les compagnons, poussant des cris, pleuraient et gémissaient : « Oui. dit-il, c'est ainsi que le disent les amis : mais à quoi bon, du moment que l'on démolit la maison » ?

« Vois mon cœur ruiné, regarde doucement vers moi; le soleil verse agréablement ses rayons sur des ruines ».

« Nos amis me tirent de ce côté-ci, et notre Maîlre Chemsed-dîn m'appelle de cet autre côté : « Répondez ailirmativement au missionnaire de Dieu, et croyez en lui » ' ! Forcément, il faut partir.

« Toute cette existence a été créée du néant; de nouveau elle est enfermée dans la prison du néant I

« Tout de même l'éternité est un ordre divin ; c'est à Dieu, le haut, le grand, qu'il appartient de juger! »

Et l'on dit que Sultan Wéled, par suite [de la fatigue] des services [rendus], était devenu très maigre: il était affaibli par l'absence de sommeil. Il poussa des cris, déchira ses vêtements, émit des lamentations, et ne dormit absolument pas. Cette même nuit, notre Maître dit : « 0 Béhâ-ed-dîn, je me sens bien; va, et repose-toi un instant "; leste tran- (juille, quelque peu »." Lorsque Sultan Wéled se fut in-