Qor., X

ses amis sincères, nous aussi nous sommes mille fois plus ses serviteurs et ses disciples ; c'est ainsi qu'il a dit :

« Soixante-douze sectes entendront de nous leurs propres mystères ; nous sommes comme une flûte qui, dans un seul mode, s'accorde avec deux cents religions >'.

« Notre Maître est le soleil des vérités qui a brillé sur les mortels et leur a accordé ses faveurs ; tout le monde aime le soleil, qui illumine les demeures de tous ». L'n autre prêtre grec dit : « Notre Maître, c'est comme le pain, qui est indispensable à tout le monde ; a-t-on jamais vu un aiTamé s'enfuir loin dupain?F]t vous, que savez-vous qui il était?» Tous les grands se turent, et n'articulèrent pas une parole. Cependant, d'un autre côté, les lecteurs du Qoràn, à la douce prononciation, lisaient des versets merveilleux ; il s'élevait un murmure lugubre et douloureux ; les muezzins à la voix agréable appelaient à la prière de la résurrection; vingt troupes de chanteurs excellents récitaient les chants funèbres que notre Maître avait lui-même composés auparavant. Cependant le bruit des timbaliers, les sons des hautbois et de la trompette, l'annonce de la bonne nouvelle exprimée par ces mots : « Et lorsqu'on soufflera dans la trompette » ' avaient produit un tapage énorme.

Au début du jour, on enleva le brancard du Collège béni, et l'on se mit en marche. Le brancard fut mis en pièces à six reprisespendant la marche, et l'on en fabriqua [chaque fois] un autre. Quand on parvint à l'enclos qui renfermait le mausolée illuminé, la nuit était arrivée.

465. On rapporle que le Tchélébî Hosàm-ed-dîn avait demandé au Maître: Qui accomplira la prière [funèbre]? 11 est préférable, répondit-il, que ce soit le chéïkh Çadr-ed-dîn. En effet, tous les grands savants et cadis avaient le désir de procéder à cette prière, mais cela ne leur fut pas accordé ; ce fut une faveur réservée particulièrement à cet être unique [Çadr-ed-dîn].