Qor., XLIX

Khorasan à celle de cette dernière ville. » — « Celte prétention du çoùfi. répliqua Chems-ed-dîn, est une plaisanterie : il n'a pas assez de raison, car il n'y a pas lieu de considérer le terroir; si celait arrivé à un habitant de Stamboul, ce serait un devoir pour un Mecqiiois de le suivre. L'amour de la patrie fait partie de la foi '. Comment l'intention du prophète se serait-elle portée vers la Mecque, qui est une localité d'ici-l>as; or la foi n'est pas de ce monde terrestre ; donc ce qui relève delà foi ne peut appartenir à ce monde actuel, mais :i l'autre. L'islamisme a paru comme une cho-e étrangère '. Du moment qu'il est étranger et relève de l'autre monde, comment aurait-il pu songer à la Mecque?

506. Cliems-ed-dîn, fils du professeur, nous a raconté ceci : Ln groupe de derviches parvenus au dernier stade' demanda à notre Maître quel homme était Khàdjè Faqîh. « Kàmil de Tébrîz, répondit-il. qui est Yabdàl de la ville de Qonya, dépasse de plusieurs degrés Fa(|îh Ahmed. Parfois il entrait dans la chambre des sultans et des émirs, sans que les chambellans et les lieutenants du palais le vissent; il passait et allailflasseoir sur le trône du Sultan: il entrait à leur audience, prenait les instruments qui s'y trouvaient, sortait. et personne n'avait le courage ni l'audace de rien dire. >

507. On rapporte que des grands savants au cœur éclairé appelaient Chems-ed-dîn « le glaive de Dieu ». parce que toute personne contre laquelle il se fâchait, ou bien il la tuait, ou bien il la rendait l'âme blessée. Cent mille jurisconsultes n'étaient qu'une goutte dans l'océan de Kàmil de Tébrîz. De même, continuellement, notre Maître Chems-ed-dîn disnit : Le véritable ami est celui qui, comme Dieu, est confident intime, pour supporter les difficultés, les désagréments, les laideurs de son ami; il ne se fâche d'aucune de ses erreurs ni d'aucun de ses manquements ; il ne permet pas au refus et à [^opposition de s'introduire en lui-même ; c'est ainsi que le Miséricordieux ne s'effraie- pas des péchés, dts vices, des