Qor., XXIX

Que les faiseurs d'incursions donnent leur vie, ils recevront la vie étemelle; le Qorân dit : « Mais au contraire ils seront vivants et recevront leur nourriture journalière auprès de leur Seigneur » '. Que les mystiques donnent leur cœur, ils recevront l'amour; c'est le Qorân qui le dit : « Il les aimera et ils l'aimeront » 2. Je n'ai rien vu de plus beau que l'humilité. Soyez satisfait de ce que vous avez enire les mains, soyez désespérés de ce qui est entre les mains des autres. La gloire des prophètes, c'est leur prophétisme ; celle des savants, c'est l'humilité; celle des saints, c'est la mansuétude; celle des pauvres, c'est le contentement de peu; celle des riches, c'est la générosité; celle des dévots, c'est la solitude. Conservez la religion au moyen de deux choses : la libéralité et le bon caractère. On ne peut échapper à la mort; le sort de l'homme ne peut le quitter : ((La portion journalière est fixée d'avance, le terme de la vie est connu ; l'homme avide restera frustré, l'avare sera blâmé, l'envieux sera préoccupé, le mystique sera l'objet de la mfséricorde de Dieu »^ . Prendre des dispositions relativement à la prédestination, cela ne sert de rien ; tu ne pourras pas vivre au-delà du terme fixé, lu n'atteindras pas l'objet de tes espérances, tu ne resteras pas privé de ta portion journalière, car on ne t'en donnera pas une autre; donc, pourquoi tuera's-tu ton propre corps? 0 mon fils, la richesse consiste dans le contentement de peu, le salut dans la solitude, la liberté dans l'absence de désirs, l'amitié dans l'absence d'envie, la jouissance dans la patience. Il n'y a point de gloire pour l'homme avide, ni d'abaissement pour celui qui sait se contenter ; l'homme libre devient esclave par le désir immodéré, l'esclave devient libre par le contement.

4' .section. La supplication, dit-il, enlève toute honte, l'orgueil fait disparaître la religion. L'homme avide a la nature du diable; là où intei"vient l'avidité, la réunion inter-