Qor., XXV

laulâ-ka *? C'est lui qui a donné à Mahomet son nom. Celuici dit : Le regard n'a pas dévié*! Tu mas élu entre tous; moi, de mon côté, je ne veux que loi. » Suivre Mahomet, qui est monté au ciel dans la nuit de l'Ascension, c'est y monlcr toimême à sa suite; fais des efforts pour produire une Iranquillisation dans Ion cœur. Lorsque tu recherches le monde, que ce ne soil pas simplement en paroles, mais en te saisissant des moyens d'y parvenir; si tu recherches la religion, que ce ne soit pas non plus en paroles, mais par l'assiduité dans l'obéissance: si tu recherches Oit^ii. sois a-sidu auprès des hommes ».

« Il le faut un compagnon meilleur que loi-mème,afin que Ion rang augmente en dignité.

« Le vrai musulman, c'e-^l celui qui a le cœur brisé. » Nos prédécesseurs avaient le corps brisé, ils onl atteint le cœur, ils l'ont vraiment délivré, au moyen de la formule [de Hoséin ben Mançoùr el-Hallàdj" : And l-haqq « Je suis Dieu »; d'aulres ont dit : « Mon Seigneur est le Très Haut », et même ils ne s'en sont pas contentés. Il y a des gens qui récitent le verset du Trùne ' sur un malade, et d'aulres qui sont eux-mêmes ce verset; dans la prédication, il y a à la fois de la violence et de la douceur, mais dans l'isolement et la lelraite solitaire loul est douceur.

^■"* section. « Celui qui se saisit dune branche, a-t-il dit, la branche se casse; il tombe à terre. Celui qui saisit Tarbre, toutes les branches deviennent sa propriété. Que signifie l'expression « les possesseur des regards * » [si ce n'est cela]? Finalement il ne veut pas de la raison que chacun possède, cest-à-dire la raison du retour [vers Dieu\ Cet autre philosophe dit : ( J'énonce des choses raisonnables » : il ne sait

1. « Si ce n'était toi, je n&urais pas créé tes cieux]. » Formule célèbre chez les Musulmans.