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j60 les saints des derviches tourneurs

rien de la raison divine. Un compagnon vit le prophète au bout de douze ans [après la mort de celui ci] : « 0 F^nvoyé de Dieu, lui dit-il, chaque nuit qui précédait le vendredi, tu t'étais montré à moi : dans cet espace de temps, tu m'as abandonné comme un poisson hors de l'eau. » J'étais occupé des condoléances, répondit-il. Quelles condoléances? demanda le compagnon. Il répondit : Dans ces douze années, il n'est venu à moi que sept personnes, sans plus, ayant le visage tourné vers la qibla ; tous les autres avaient tourné la tête d'un autre côté. C'est la pensée exprimée par le Qorân : « 11 n'y a que Dieu et les gens fermes [dans la science] qui en comprennent l'interprétation '. » En voici le commentaire : La vie agréable consiste dans la réunion des amis, (jui se placent à côté les uns des autres; ils se cajolent et montrent leur beauté. Ceux qui se tiennent isolés, la passion se glisse dans leurs inclinations; leur lumière disparaît. Lorsqu'on place quelque chose dans du miel, cette chose devient fraîche et agréable, car l'air ^ ne s'y introduit point; si l'airs'y glisse, l'odorat devient orgueilleux et se renfrogne. Moïse (que le salut soit sur lui !) avec toute sa splendeur, demanda à Khizr (salut sur lui!) et à sa société de compléter cette qualité,afm d'acquérir cette autre grâce; il se repentit. 11 faut que le derviche se repente toute sa vie et regrette ce qu'il a fait, en se disant : Pourquoi fallaitil que ceci fût venu sur ma route? Le prophète (bénédiction et salut sur lui !), avec toute sa grâce, considérait comme une bénédiction d'être salué par les pauvres; il s'asseyait avec eux sur le sol, et écoutait leurs paroles.

« Tu ne le croirais pas, que l'Elu de Dieu recherchât les prières des indigents. »

Lorsque tu le domines toi-même, si tu trouves une autre personne, jette-lui les bras autour du cou; sinon, tu es mauvais. Un chameau voyageait en compagnie d'une fourmi ; il arriva à une rivière; la fourmi recula. « Qu'est-